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第408章 明知有用,但依旧掩饰不住的杀念!(1 / 2)

这一刻,经过与秦王政一番交谈,赵术心中不由得感慨万千,对于天下一统后的华夏,也在心里生出了一些想法。

他心里清楚,兼并六国,完成领土上大一统的大秦需要解决一个前所未有的难题。

那便是如何在辽阔的疆域之上,让本身便仇视敌对了数百年,形成了各种不同的文化,习俗,信仰的华夏族人,对于一统以及大秦,形成深度认同。

先要做到这一点,这不仅需要改变六国遗民,更需要改变自己。

一百年前,卫鞅秉承子夏之教、李悝之法,向西入秦,在贫瘠落后的秦国,铸就了法制的概念。

让一个弱国,在短短的二十年间,一跃而起成为了强秦。

对于大争之世而言,秦国需要刚猛的法制,唯有如此,才能将大秦打造成一辆战争机器。

让大秦在纷争不断的战国乱世立足,最后得以兼并中原。

但是,今时不同往日。

一旦大秦兼并六国,中原一统之后,必将是人心思安,在这个时候,光是法家,就太够于霸道与严苛了。

就像是一辆走偏的马车,需要另外一种力量来中和。

眼前这位王,选择了儒家,为此,他选中

了自己的长子,自己寄予厚望的下一任继承者。

在法家满朝的情况下,他将大秦下一任的王,送入了儒家的门庭,为的便是改变。

从骨子里的改变。

但是,扶苏与儒家都让秦王政失望了,儒家的别有心思,扶苏的不成器,让大好的局面一朝丧送。

扶苏的无可救药,让秦王政在他生命的最后十年里不断地奔波于中原各处,巡视天下。

希冀在军事统一后统一文化,以巩固帝国社稷。

十年辛劳,布满他足迹的地方,留下了无数的石刻,其中儒家理念闪烁其中。

儒法并行,有所偏重,才能为帝国稳固基础。

但是,遗憾的是,扶苏与儒家没有体会秦王政的深意。

“中原既定,书同文、车同轨,统一度量衡,以郡县治天下,法家塑形,儒家聚心,多好的前景啊!”

这一刻,赵术也不得感慨秦王政的高瞻远忽,大秦虽然最后兼并了天下,但以秦法为主的法家文化并没有在中原大地上占据绝对优势。

齐濒临大海,坐享盐铁之利,以稷下学宫之名,聚拢天下名士,儒家文化浓厚,形成了独树一帜的齐鲁儒家文化。

楚地物产富饶

,幅员辽阔,无温饱之忧,恣意率性,形成了独特的尚巫鬼文化。

大秦以产生了以秦法为主的法家文化,但是这三种文化相互对立,法家文化并没有占据主导。

以至于,秦王政在兼并中原之后,主动向山东齐鲁文化低下了高贵的头颅。

但是,山东齐鲁文化,将秦王政的示好,当做了软弱,拒之门外。

于是,大秦发动了焚书!

心中念头转动,赵术抬起头来,看着秦王政,道:“王上,儒家未必就适合大秦!”

“法家刚猛,我们便改造法家,我大秦一统天下,何需要儒家来治国。”

说到这里,赵术眼中杀机流转,语气肃然,道:“更何况,末将以为王上,没有必要这样做。”

“我大秦需要儒家,那是儒家的荣幸,若是儒家乖乖配合,我大秦自然会给儒家生存的土壤。”

“但是,事实证明,儒家心怀鬼胎,根本没有在乎王上的善意,长公子有今日,便是儒家故意为之。”

“既然示好,不能让他们低头就范,那边举起屠刀!”

“杀尽天下儒家,夺其典籍,我大秦,完全可以自行修改儒家典籍,培养秦儒!”

这一番话

,是赵术此刻心中真实的想法,他心里清楚,历史上,秦王政亲自低头,想要接纳齐鲁儒家文化,都被儒家拒之门外。

将大秦长公子,教导成了一个儒家君子,而不是大秦需要太子,由此可见,儒家其心可诛。

赵术可是记得清楚,大秦一统天下之后,将孔子的后人,封为文通君,极为的礼遇。

但是陈胜吴广在大泽乡揭竿而起,大秦的文通君,不思忠君报国,立马就投靠了反贼。

成为了座上客!

而且赵术可是清楚,孔夫子的后人,在后来华夏历史上的卑鄙作为。

七十二代家奴,二十五朝贰臣!

历代中原皇帝,对于孔氏后人,都极为看重,给与了极大地荣耀,但是,孔家的后人,烂泥一团。

投降华夏族人,也就算了。

后来,更是有被华夏正统施恩无尽的衍圣公,投降蒙元,投降满清,甚至于投降倭奴。

当真是让人笑掉大牙!

这也是赵术对于儒家没有太多好感的原

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