目前小树林里面还剩下大约三分之二的人，这些人当中大部分都是开识境，且都是散修。
各大势力参与进来的人有一半是化元境，一共加起来也就一百多人，散修的数量总共有三四百人的样子，其中凝神境只有二十几人，剩下的全是开识境。
但在这三四百人的散修当中，有不少人是各大势力暗中混进来的，各大势力有固定名额，他们为了增加己方的力量，不得已出此下策。
当然，各大势力这些暗中的人不到万不得已是不会暴露身份的，不管是出于面子还是隐藏己方实力。
凝神境以上的人都走了，剩下这些人中，家底厚实的在用灵石修炼，有的则三五成群的在交谈。
还有更多的人聚在一起，组织了一个小型交流会，这些人都是一些年轻一辈的佼佼者，修为基本都是开识后期，他们聚在一起的目的就是为了结交更有价值的人。
此时在散修人群中有一双眼睛正时不时的看向大苍，这人正是之前将大苍追杀上真武山的方老。
修仙者的实力与年龄永远是不对等的，特别是开识境，这个境界的年龄更是参差不齐，资质不错的人一般三十岁左右便能进入开识境，资质比较好的人二十几岁也有可能进入此境，像南宫泪和涂吉这种是属于妖孽级别的，不到二十岁就已经走到这一步。
而还有很多资质一般的人，像方老这种，五六十岁还只是开识中期，这一类人最后的成就了不起就是凝神境，要想在有生之年进入道坎几乎是不可能。
如果开识境是一锅大杂烩，那么凝神境就是检验这群人是否能一步登天的标准，资质不错的人若是四五十岁突破开识境，在凝神境就还有机会迈入道坎，也仅仅是还有机会而已。
道坎境则是真正的分水岭，所谓的高手，各大势力砥柱中流般的存在，都是进入道坎境的人。
道坎便是道的门槛，只有触摸到“道”的人才有资格跻身道坎境，光靠修炼资源、体质血脉、功法等这些条件还不足以有这个资格。
唯有身具慧根，悟性超然之人方能入道，这就天资与天赋的重要性。
而道坎境还不能算是真正的入道，充其量也只是看到了，摸到了，只有看到了，摸到了，才能去领悟它，所以道坎也就是悟道的过程。
道家有一句话：以天为宗，以德为本，以道为门，兆于变化，谓之圣人。
这句话的意思是：以自然为本源，把禀赋视为根本，把规律视为途径，从而预知事物的各种变化，这样的人称为圣人。
道是天地的规则，是自然的规律，道家称之为道，理学称之为理，即为道理。
只有悟到了道与理，找到了路的方向方可入道，入道者可将精气神三元提升到极致，最终打破规则的桎梏，冲破世界的枷锁，破碎虚空得道成仙，这就是破虚境的由来。
破虚境，修仙界凤毛麟角般的存在，修道之人真正的起点。
道坎即悟道，破虚为入道，成仙则得道。得道者，超凡入圣，可称圣人。
所以，如果凝神境是检验修仙者是否能够一步登天的标准，那么在开识境就是检验修行速度的标准。
在目前这群人的认知中，谁能在最快的速度进入凝神境，谁就有结交的价值。
像大苍这种才到化元后期的人，根本不入流，方老这种年龄与修为完全不对等的人，更不会有人去关注。
涂吉和南宫泪自然也被邀请去参加小型聚会了，他俩这个年龄阶段，几乎是所有散修中年龄最小的开识境，绝对值得结交。
大苍和真武山的几师兄弟聚在一起聊天吹牛，自从胖道士走了以后，他们也活泼开朗起来，大苍的华子就没给他们断过，整的一片烟雾缭绕，不知道的人还以为他们是在熏腊肉。
看着大苍身边没有高手，躲在暗中的方老恨不得立马上去将大苍击杀，他对大苍的恨已经完全不是因为永兴会一事了。
当初追杀大苍的时候，本来自己已经胜券在握，结果大苍诡计多端，反而是自己被他戏耍了一通，最后还被胖道士击伤，他不是胖道士的对手，只得把所有恨意都集中在大苍一人身上。
不过很快他就将杀意收敛，虽然现在去击杀大苍百分之百可以得手，但他不知道大苍跟胖道士到底有何渊源，他这一路上一直在关注大苍，以胖道士对大苍的态度，不可能只是在真武山上萍水相逢而已。
还有经常跟大苍在一起的那两个年轻人，也不是泛泛之辈，他俩也就在附近，一旦自己动手将大苍击杀，是绝对不可能全身而退的。
不过方老他也并不打算就这样让大苍继续逍遥自在，他悄悄的混进了人群中。
大苍并不知道他已经在死亡边缘徘徊一圈，此时还在跟真武山的几师兄弟吹嘘他刚才一路杀了多少野兽的事。
“我就这样手拿两把西瓜刀，从南天门一直砍到蓬莱东路，来回砍了三天三夜，一路上是血流成