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第一百二十九章 小殷老大(1 / 2)

齐玄素对于这些法术还是比较感兴趣,而“太平要术”中的法术也不在少数。

除了“钉头七杀”之外,还有一些法术并不那么繁琐,比如有一道法术名为“纵地金光”,可以在短时间内化作一道金光飞遁。亦或是“九息服气”,可以呼吸吐纳九息,恢复法力。还有“正立无影”,可以让自己在短时间内无形无相,免疫绝大多数攻击。

还有一些小法术,与“点石成金”是同样的原理。如“指地成钢”,将松软的泥土化为钢铁之固,不仅可以抵挡刀剑,而且可以杜绝土遁。还有完全相反的“化石为泥”,当初在凤麟洲,方士营开凿地道百里,便用了这种手段。

“太平要术”中的辅助法术不在少数,比如“隔垣洞见”,可以破开一切虚妄,甚至是各种实物的阻隔,看到隐藏的物事,较之谪仙人的“仙人望气”各有千秋。

又比如大名鼎鼎的“太平符水术”,正所谓天下之神莫不归火,天下之精莫不归水,水火既济,万物和谐。故而成神之道要点燃神火,而符箓之道则画符念咒、注气入水。

当年黄巾大起义,太平道就靠了这种法术与朝廷的百万雄兵对抗,那些惊天动地的法术反而还在其次。所谓“符水”,效果各不相同,有的可以起到止血治病的作用,有的可以起到刀枪不入的效果。只是与“点石成金”一样,都要面临真实世界的逆转之力,不能持久,待到法力作用消失,这些效果都会消失不见。

除此之外,还有“撒豆成兵”、“黄巾力士”、“五行遁术”、“五鬼搬运”、“太阴匿形”等等,这些法术并非只有造物境才可以修炼,而是齐玄素过去没怎么涉及方士传承,如今齐玄素的方士传承一步登天,干脆一并学了,因为齐玄素的境界太高,一些门槛比较低的法术几乎就是一学就会。

而且造物境有一个极大的好处,因为可以无中生有,凭空具现,所以到了这个境界之后,省却了符纸朱砂等物事,撒豆成兵不用豆,符水也不必有符纸。甚至法坛、法台、香炉,也可以凭空具现,当作一种一次性的消耗品。

这些法术与人争斗的时候没什么大用,可在一些特定时刻,又不可替代,能有奇效。这是只知道撸袖子挥拳头的武夫不能比的。

当然,“太平要术”中不全是小型法术,大型法术也不在少数。

比如“天覆地载”,与姜大真人的绝学“天地合”颇有几分异曲同工之处,都是在一定范围内形成天地夹击之势,威力奇大,而且“天覆地载”对于境界的要求更低,不必仙人修为,甚至连伪仙修为都不必。只是此法需要高搭法台三丈六,又要焚香画符,还要踏罡步斗,施法时间长达一个时辰之久,还是那句话,在境界修为相当的前提下,施法的时间,足够武夫把方士锤死好几遍了。不过话又说回来,只要方士顺利完成了法术,就算武夫的见神不坏也扛不住。

还有“画龙点睛”,画出两条符龙,点睛之后,符龙化为真实,几乎有虺的实力。虺五百年化为蛟,蛟千年化为龙,龙五百年为角龙,千年为应龙。不过缺点同样是绘龙耗费时间很长。因为这个法术,所以后世有了画龙点睛的典故。

“灯影傀儡”,设一灯,照人生影,然后把那人的影子裁剪下来留在手中,操纵影子影响本尊,使其如自己的牵线木偶,整个过程就如皮影戏一般。

“美人戏画”,绘一个美人,然后美人变成真人,嬉笑怒骂,一笑一颦,与真人无异。法力消散之前,难辨真假。这个法术也有典故,方士少翁为武帝绘李夫人的画像,放在轻纱帷幕之中,化作活人,恍若李夫人再世,以此取悦武帝。

不过值得一提的是,方士抛开体魄之后,以阴神出窍,无论是法术威力,还是施法速度,都会大幅提升。如果是阳神境,那么提升更为恐怖,几乎是数以倍增。

所以人仙和鬼仙动手的时候,一个展现真身,一个神魂出窍。

还有些法术,如“六壬神煞”、“离合神光”等等,齐玄素在短时间内无法学会,暂时抛下不提。

包括迎接姜大真人、议事、吸纳玄玉、学习法术在内,齐玄素总共在升龙府盘桓了三天的时间,然后踏上了归途。

在路上,齐玄素先联系了张月鹿。

在这三天的时间里,有张月鹿坐镇,狮子城没出什么大事,反而李朱玉取得了不小的进展。不过张月鹿给齐玄素抛了个难题。

小殷姑娘。

因为齐玄素要去迎接姜大真人,都是正式场合,小殷不适合跟在他身边,再加上有甲寅灵官,他干脆把小殷留在了狮子城。

张月鹿又忙着各种事情,根本没时间管她。

其他人哪里管得了这个小祖宗?

这小丫头算是撒了欢,就像脱缰的野狗一般,过起了无拘无束、自由自在的日子,俨然把狮子城当成了鬼国洞天,一天到晚不见人影,甚至最近城中隐隐有了闹鬼的传说。

所以张月鹿给了齐玄素一个任务,两人不忙交接,齐玄素也不

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