“逍遥子道兄，本寺玄澄大师为佛门武学戾气反噬，一夜之间筋脉俱断，可有治愈的希望？”
同样感应到无崖子被治疗的情况，扫地僧默默观察了一会，随后开口问询道。
在少林寺待了多年，他还是还是有些感情在的，想要设法弥补一下少林寺受损的声望。
倘若昔年三十多岁就被公认为少林二百年来武功
而且，玄澄本人在成为废人之后大彻大悟，绝非是玄慈这样的虚伪方丈可以相比的，完全可以做为下一代的“扫地僧”。
同样是想到了这件事情，玄因、玄生二人立即冒雨奔出，向着逍遥子跪倒，说道：“仙长，可有法子救得玄澄师兄一救？”
虽然武功尽废已有三十多年，但玄澄往昔的天赋声望，与他后来顿悟后的佛心佛性，让他成为了少林寺内最受人尊崇的高僧，有如不少年纪较轻玄字辈的师长一般。
考虑到刚才的打斗毁坏了寺内不少事物，逍遥子准备作出补偿，也就答应了他们的请求，边治疗无崖子，边向扫地僧解释说明其中的原理与关键变化。
以扫地僧已然突破的惊世修为，得到了关于形气转换的指点，治好玄澄的伤势，并不如何困难。
而在医术上造诣颇深的薛慕华、苏星河，乃至于正在被治疗的无崖子，也不禁听得入了神。
……
不远处，听着逍遥子的详细解说，与自己原先的猜测相互验证，赵青忽然间有所感悟，并运使阴寒真气，随意摄取了一些下落的雨滴，将其分解、降温，收在了掌心之间。
只见被分为了千百份的细小雨滴悬浮在她的手掌之间，缓缓地旋转起来，化为了一团白色的絮状物，轻盈飘逸，迷迷蒙蒙，如梦似幻。
最初，只是一粒粒只有人头发丝直径那么大的微小冰晶，然后，成为了一张张六角形的薄片，彼此粘连融合，迅速生长变大，出现了枝状、星状、针状、片状的美丽雪。
每一片雪都在静静地飘扬旋动，不尽相同，独一无二，构成了一幅幅极其精美的图案。
虽然有部分雪在细微之处有着不对称的缺陷，但亦足以令当世顶尖的画家为之动容，惊叹不已。
之后，随着赵青严密控制手掌心散发出的低温，并保持每一片雪的旋动与受力程度基本一致，那些新生成的晶莹雪，每一片都变得无比相似，完美无瑕，几乎可以说一模一样，肉眼无法分辨。
这样精细的操控手法，从某个方面来说，丝毫不在逍遥子方才以天地精气缝补道袍的举动之下，已然臻至了入微的巅峰，超越凡俗。
以心神作为雪形成之前的微小冰晶，也就是雪最初的核心与胚胎，以气作为补给雪形成时附着凝华的水汽，提供“养料”，再按照一定的方式加以变化，那不就是“形、气、神”中，从气到形的转换？
而将最初的微小冰晶视为先天的真我，将生长出来但有缺陷的雪视为后天的假我，那么，唯有将后天之我返本归源于最初的真我，才能凝结出真正完美、没有缺陷的雪。
所谓“坐忘”、“忘我”，无非就是除去遮蔽真我的那些假我，让“我”向着完美无瑕的状态演变。
这也是各种修行中的“炼”，总要与“忘”相结合的原因，“忘”，便是除去缺陷、杂质的步骤。
正是“人法地，地法天，天法道，道法自然”，世间修行的至理，常常便蕴藏于一些看似不起眼的自然事物中。
随着赵青停止散发寒气，雪在她的掌心片片消融，这一刻，世界在她的眼里、心里，再也不与原来一般。
这是一种与天地冥合的状态，令赵青的精神可以隐约感觉到天地的运转，万事万物的变化，天地宇宙自然升降，浩荡虚空的浮沉。
若说“万象浩虚功”是让她在对天地灵气的操控上达到了天人合一的境界，新的明玉功十层是让她的身体达到了近乎天人合一的层次；
那么，这一次，便是气、形之外的“神”，也接近了真正的天人合一。
“道者，虚无、平易、清静、柔弱、纯粹素朴，此五者，道之形象也。”
“嗜欲不载，虚之至也，无所好憎，平之至也，一而不变，静之至也，不与物杂，粹之至也，不忧不乐，德之至也。”
许久没有过精进的《五象阴阳化神篇》，突然间在赵青的心中浮现了出来，并引导她领悟出了应当如何除去真我与己道杂质的方式，那便是让心灵的最深处，进入到“虚、平、静、粹、德”的至境；
然后通过“静而不移，动而不化”，以动静共存的状态，逐渐分离杂质，朝着纯粹的方向转变。
已然领悟到了逍遥子武学中的精要，赵青将枯荣禅功、神照功、嫁衣神功、神足经等多门内功融合，初步创出了一门“凝华种玉法”。
此功使用枯寂之意，令假我陷入休眠的状态，重新将其塑造为先天的真我，如同先让有瑕疵的“雪”外层融化成水，再