式融为一体？
红橙黄绿青蓝紫，看起来跟代表五行的青、黄、赤、白、黑五色并不属于同一个体系，颇为奇异，更像是彩虹呈现出的七种颜色，在道家中的指代并不明确，规律未知。
在书中甲骨文破译不出的情况下，就算以赵青的资质悟性，短时间内也无从着手，由于不知这门“长生诀”的具体心法，至多只能窥出此功的部分玄奥。
说起来，甲骨文一般被认为是商代出现的文字，因刻于龟甲兽骨上而得名，虽然更早的年代应该也有文字，但广成子的《长生诀》既然被认为是甲骨文所书，是否有些超越年代了些？
还是说，商代以前的文字，跟甲骨文其实大同小异，所以被归类为同一种文字？又或者前贤高人判断有误，这就是他们破译失败的原因？
当然，广成子特别长寿，靠着《长生诀》的神异活到了商代，也不是没有可能，但按照《边荒传说》中的说法，广成子的飞升应当是比黄帝更早的。
说起来，主世界越国使用龟甲兽骨来占卜的巫师中，应该是有一些人知晓甲骨文的确切含义的，假设两个世界的文字相同，也可以试着向他们请教、翻译看看。
细细观察图像上的七色箭头，赵青不由得联想到了可见光的七种色彩，有些怀疑“长生诀”其实是与光相关的一门功法。
光明，本身便代表着生命生机，与代表毁灭的黑暗相对，与双龙修习“长生诀”后，无论是至阴还是至阳，均有着超乎寻常的治疗能力和生机彼此符合。
而据她亲身经历，正常的“至阴无极”与“至阳无极”路线，前者的治愈能力明显高于后者，正如后者的破坏力明显高于前者一般，理论上并不怎么符合
所以说，“长生诀”其实是一门以七色光系演绎阴阳五行变化的功法，因此在养生保命上特别擅长？
据赵青所知，与光明有关的功法，似乎就只有大明尊教有着相似的情况，比如《御尽万法根源智经》中的“明玉功”，另外一卷的《光明经》，都是所谓的光系武学。
也许，通过研究这些光系功法，自己能够触类旁通，推衍出“长生诀”七色箭头的正确顺序，领悟到光与阴阳五行的结合方式？
知晓双龙应该要等到
只见他躯体微震，仰首望天，眸子隐泛泪光，长长吁出一口气，又垂头低声自语道：“君婥居然真的就这样去了，苍天何其不仁，春未残已落，我定要手刃宇文化及那奸贼。”
除了傅君婥的死讯外，或许更加令宋师道悲伤的是，由于当前宋阀还没有公开造反，跟宇文阀之间不好爆发冲突的缘故，他作为宋阀少主，并没有充分的自由，需要受到家族责任的约束，无法立即对宇文化及出手。
实际上，以武功身手而论，宋师道也比不上宇文阀的
知晓宋师道的感伤需要他单独挺过一段时间后，才有缓解的可能，赵青也就不多费口舌，再次观察正在悟道练功的双龙，心念微动，想出了一种加速他俩领悟与功成、提高收获的法门。
……
两个多时辰后，天色逐渐昏暗，山谷外忽然间传来了犬吠的声音，夹杂着急剧的蹄音，沿着谷中流淌出的溪流而来，细听之下，少说也有上百兵马，和十多条寻人的猎犬。
在上百兵马的簇拥之中，一个看起来年三十许，身形高瘦、手足颀长，眯起来的眼睛精光闪闪，邪异阴森的男子骑在高头大马上，其人乃是杨广任命的将作少监宇文智及。
而在他的身后，宇文化及的心腹手下张士和眼见队伍行将入谷，出声恭维道：“二爷智谋实在过人，疑似恋上那罗刹女的宋阀公子，跟一个使剑的年轻姑娘莫名跑向荒郊野外，原因可想而知。”
“若非那宋师道沿途留下的酒气，加上尉迟总管的猎犬相助，我也未必能寻得到这处离丹阳甚远的隐蔽山谷。”宇文智及望着他边上一同前来的扬州总管尉迟胜，呵呵笑着开口道：
“本人自修成‘冰玄劲’以来，已多年未曾与人全力交手，却是不知今日是否从宋阀的二公子和傅采林的另外一个徒弟处，得偿所愿，尽展其冰寒回旋的功效。”
“大兄在那罗刹女手上身受重创，言其剑法是他生平未见的高明。我倒要看看，她们这派所使的‘弈剑术’，是否真如传闻中那样了不起。”
宇文家最厉害的两个人，是宇文伤和宇文述，前者潜心武道，武功盖世，却从不涉足官场，生有两子，就是宇文成都和宇文无敌。
宇文述则历任朝廷高位，爵至许国公，位极人臣，生有三子，宇文化及居长，接着是宇文士及和宇文智及。
在许国公宇文述病逝后，宇文家自以阀主宇文伤声名最著，之下就是四大高手宇文化及、宇文成都、宇文无敌、宇文士及，其中以右屯卫将军兼京城总管的宇文化及最为江湖人士熟知。
虽然传闻宇文化及是继宇文伤后，唯一将家传秘功“冰玄劲”练成的人，但少有人知的是，不入宇文阀四大高