更何况谁说魔又不是条路呢，神就是道，道就是神，在田浩的这里，神之下有三。
一曰仙，二曰佛，三曰魔，三生万物，万物莫不在其中。
仙道分五类，曰天仙，曰地仙，曰神仙，曰人仙，曰鬼仙。
神仙与神不同，神乃天生，故又曰先天神灵，又称天神。
神仙乃是万物修炼得来，虽有神的称号却属仙道，为后天，故曰后天神明。
神仙道，初为仙，后得天庭敕封者为神，虽得无量寿数，但亦有劫难。
这是成为神明后遇到的最大劫难，“迷失之祸。”
后天神明并不是先天为神，所以没有相应的心境，往往会因为力量和众多的信仰而迷失自我。
迷失之祸没有预兆，没有固定的时间，一切都是悄无声息的来，当你觉察到了已经晚了。
但更多的后天神明，直到死之前都没有觉察到自身的异状。
过者晋升。或为天仙，或为天神，不过者，修为尽散，化为灰灰，投入六道轮回。
故而天地神人鬼五仙中，天仙最上，其下四仙。
欲成就天仙者，必须传道世界，信徒达到一定数量方可接受田浩的天书敕封，作为天仙。
成为天仙者，登上三十三层天方有机会得田浩的奖励，作为属神，陪伴田浩左右。
三十三层天，即为田浩天庭所在，又是天仙道的境界划分，每层天之间的差距要比凡人和仙人的差距还要大。
每登上一层天都是一片新的天地，只有一步一个脚印方可到达最后的大罗天，居住大罗境成为大罗天仙。
地仙者，极境后。或为天仙，或闯出自己的路做为世界之主，世界位格大小没有上限，全靠自己，是为太乙散仙。
其实不只是地仙，还有人仙和鬼仙，其中只要走出自己的路，都被叫做旁门，对外都称自己为散仙。
地仙路，或是步步荆棘，或是一片坦途，惟人自召，一切全靠自己，就连田浩也不知晓，他并没有再多设划分。
通过演化万物，增长世界感悟法则，世界越大，太乙散仙越强，世界升格为大千世界便可得到田浩的敕封作为属神。
地仙想要成为天仙，需要传道诸天世界，之后按照天仙道的境界继续前行，最后成为太乙天仙。
成为天仙后，地仙修士便可以取回自己的一切，包括世界。
人仙也是如此，可以取回自己的肉身，到时候便可以将转世之身祭炼成第二法身，妙用无穷。
神仙者，渡过种种劫难一为天仙，二为天神又名先天神灵。
天神者经历层层考验，得到允许后方可作为天庭麾下其中一个世界的万神之主。
这种世界最低位格都是小千世界，最高为大千世界。
责任重大，地位崇高，地位相当于封疆大吏，世界之主。
一步一步的往上，最后作为大千世界万神之主，倘若是再进一步，便可回到天庭，获得田浩嘉奖作为属神。
但需要花费的时间会很长很长，远远要比其他三仙道修成属神的时间总和加起来还要长。
人仙极境者，也可像地仙，神仙二者进入诸天万界传道，信徒达到一定数量便可受田浩天书敕封修炼天仙道。
又或者和地仙神仙一般走出自己的路，独修己身，不假外物，化世界为己身，一人便是一界。
这种人仙又被称作武仙，属于旁门中的散仙一类。
从此之后，探索肉身，纳诸天世界所有法则之力于一身，入无极之境，极尽升华。
进入无极之境的武仙又被叫做元一武仙，战力极强，可直接得到田浩的敕封。
毕竟元一武仙已经纳万千世界法则于己身，可以直接敕封作为田浩的属神。
人仙若是修炼天仙道，也是需要舍弃自己一切包括肉身，重新进入诸天万界传道。
之后和其他天仙一样，一步一层天方可登顶最高成为田浩的属神。
最后是鬼仙，鬼仙不同于其他四仙，他没有肉身，如同浮萍一般，所以想要成为田浩的属神很难。
所以鬼仙有两条路可选，一是进入地府神明体系。
之后积攒阴德或为鬼神，或是成为城隍，之后一步步向着后天神明迈进成为护法神，再之后成为天仙或天神。
护法神虽然品阶不高，但是战力不俗，下界修士经常召唤的一般都是护法神居多。
所以，颇受下界修士的尊敬和喜爱，他们的信仰遍及各个地方。
而且护法神有很多，包括在道教典籍中有五百护法神，又叫护法灵官。
其中比较出名的有道教四大护法元帅，六丁六甲护法神，王灵官等。
大闹天宫的齐天大圣孙悟空，在推倒炼丹炉后众仙皆不可阻挡，但却在凌霄宝殿外被一个毫无名号的小小王灵官挡住。