但是到了南宋。
人们开始思考,为什么自己文化如此繁盛,却在外部接连的失败,寻找原因和真相。
这个时候的人们,不少人认为宽松的社会导致了失败。
他们觉得社会上有太多的想法,导致了国家的混乱,应该保持一致的想法。
不但从思想上开始禁锢,也让女性的地位开始大幅下降。
这其实是一种文明的悲哀。
犹如希腊文明被野蛮征服。
后世西方学者说,野蛮是为了生存而战,文明富裕的战斗意志就显得不足。
正合古人范仲淹所言,生于忧患,死于安乐。
而中国的科举制度诞生的太早了,特别是宋朝进入全面兴盛。
从世家阀门到乡绅地主,的确是社会文明的进步,但是“原子化”的后果,也是地方武力的衰退。
更有元朝。
元末明初学者高启为胡松所撰墓志铭中有一段说:蒙古色目殴汉人南人者不得还手,所过掠财畜、辱妇女,民束手不敢拒等。
这种社会环境下,妇女如何敢上街。
从南宋起,妇女的地位开始下降,元朝达到了巅峰,明朝开始恢复,清朝又重回下降巅峰。
历史上的万历时期,已经有了李贽等思想家提出的男女平等。
在政治、经济、文化、社会和家庭等各方面平等的新思想,还有反对思想禁锢等各种先进思想的诞生。
因为新思想的传播,促进了明末时期,官员向传教士交流双方文化的热情。
而现在离元朝才过去了三十年而已,许多老者的观念还停留在元朝时期。
近百年的元朝,早就促成了文明的断层。
老者们的观念根深蒂固。
不光如此,许多中年人也是受影响的。
不少的人看不惯七妹在舞台上枝招展的样子。
这些现象其实与社会环境是息息相关的。
包括明朝在江淮地区诞生的先进思想,因为当时江淮地区有大量的女性,获得了重要的经济地位,甚至是家庭的顶梁柱。
那么现在的北平。
近百万的成年女性,从工业角度来看绝对是不会放弃的力量。
大量的女性进入工厂工作,有了宽松的社会环境,以及稳定的工钱,社会风气上必然有改善。
七妹经历了许多的事情,早已锻造了坚韧不屈的性格,才有了如今的成就。
舞台上,她领着团员们,大方的向观众席道谢。
“哗啦啦。”
更多人的给予了热切的掌声。
许多进入工厂工作的女性观众,她们最卖力的为七妹喝彩。
同样。
许多老妇人痛骂七妹。
刘通的母亲,这位老妇人就在他儿子为她包下的包间里,用最污秽的言语,使用在了七妹的身上。
无论如何。
这场节目是优秀的,获得了大部分的掌声。
下一场。
学生表演。
这回,没有人在反对,所有人都在鼓掌,知道自己孙子在舞台上的老妇人,激动地走到栏杆处向下望去,想要找到自己的孙子。
舞台的工作人员帮忙,一起把各项乐器搬运到舞台上。
大鼓,小鼓,竖铜锣,竖竹排琴,大号,小号……
近百名十四五的中学生,穿着一致的校服,稚嫩的面孔上,嘴角又还流露出一圈青色,正是即将长大成人的标志。
“下一场节目是歌唱大明,由中华重工工人子弟中学献上,请大家为他们鼓掌欢迎。”
“哗啦啦。”
青少年们满脸的自信。
但是在二十万人的大场中,如此热烈的气氛下,许多青少年紧张了起来。
“不要紧张,看着自己的乐器。”乐器先生小声鼓舞道。
希望不要出错吧。
乐器先生自己也内心打鼓。
在忐忑中,乐器先生开始了他的指挥。
和
歌唱团的学生们,和乐器团的学生们同时开始了表演。
“前进,前进,前进。”
“锵。”
“啪。”
激昂的乐器声中,歌唱团的学生们,唱起了鼓舞人心的歌曲。
“咚咚咚咚咚咚。”
“咵……”
“锵……”
乐器团的孩子们,犹如波浪一样的起伏,整齐的敲打乐器。
“好。”
观众席上,传来了叫好声。
乐器先生忘我的指挥,孩子们也忘记了紧张。
“我们的大明向太阳。”
“脚踏着天下的大地