河南。
嵩岳寺塔，建立于北魏时期。
一名先生游历此处，对这个建筑的造型感到了惊奇。
“施主，请问有什么问题吗。”
“此建筑的原理有些说道。”
这位先生研究起这个建筑，不久后提出了抛物线理论，技术报因为前番小王爷的原因，不再疏忽理数方面的文章，很快获得了发表。
朱高炽看到了很高兴。
抛物线这种曲线人类早期就会注意到了，只是后世能找到的例子都已经比较晚。
在埃及，建于公元前的拉美西斯二世的神庙，现在还保存着三个拱门，其拱券很像抛物线。
这是埃及有关抛物线形的比较早的实例。
西方学者称为是西方的，因为西方学者把古埃及归入西方文明。
在中国，抛物线形建筑的出现要晚一些。
现存河南登封的建于北魏时期的嵩岳寺塔，其整个塔身呈近似的抛物线形，线条清晰流畅，造型雄伟秀丽。
还有我国古代留存下来的一些石拱桥，其拱券也很像抛物线。
如果以后大明掌握了世界的话语权，抛物线理论就是东方文明最先提出来的了。
亚欧大陆本是完整的一块大陆，分界线难以分割。
埃及文明被西方称为属于西方文明。
明明是阿拉伯的文明，为何欧美学者却要把埃及划入西方历史呢。
要说文化传播的角度，古中国传入到阿拉伯的知识体系，远不是西方可以比拟的。
原因是西方文明源头的古希腊文明，受古埃及文明影响太深，因此才要把埃及文明归入西方文明。
这样的划分，那么很多古代的著名学者，转身一变成为了古希腊学者。
稍微有点独立思考能力的人，都会觉得西方的这一套解释非常牵强。
就像日本文化绝大部分来自朝鲜半岛和中国，朝鲜半岛的文化也源自中国。
那么就可以说成是中国的文化和历史，属于是日本历史的一部分吗。
换个角度。
古代朝鲜的学者学了古代中国的技术，朝鲜曾是中国的藩国，是否可以说成是中国学者？
如果不能。
那阿波罗尼，明明是亚洲人，为何被标签为古希腊学者？
这就是话语权造成的现象。
虽然这只是诸多争议中的一例，并且不能算作代表性的人物，实际情况是，西方是历史造假的重灾区。
区别是西方在近代领先，其余国家和地区落后，没有国家和地区有精力去研究西方学者说出的西方历史，也就很那难去打假。
总之。
如果大明一直强大下去，掌握了世界的话语权，同样可以把古埃及文明归入东方文明。
那样许多古代有名学者，同样可以标签为古东方学者。
这就是世界的本质。
不光是物质上的竞争，还有文明上的竞争。
也是那些破坏文明的野蛮势力，始终上不了台面的原因，西方学者在这点比东方学者做得更好。
西方学者的著作，对于破坏文明的势力，采取的是批判的立场。
反之。
后世已经有赚的盆满钵满的草原名导，在志得意满时，当众打压古中国文明的言论，否认汉族的存在历史。
甚至有把汉族形容为两脚羊，靠着征服势力输血才能存在的热销书籍，更甚至差点得了中国最大的文学奖。
如今。
从天空眺望。
东方这片伟大的土地上，本来自古是中原地区的大地上，开始了它的复苏。
从先民创造文字，发展到唐宋的先进各项成果，一项项的被挖掘并且光大出来。
辽东。
高达十万的阉工数量，被军队组织起来开拓，随着病患的增加，金州的医学得到了一次又一次的突破。
金州的学者记载下。
“阉工的生活和待遇，远超过同时期的倭国的倭人。”
“在倭国充满了混乱的国土中，百姓们衣不蔽体，食不果腹，充满了不公。”
“而阉工在金州不但能吃饱肚子，生病了还能得到医治，这在倭国，只有大名才能有的待遇，正是伟大的中华文明之光。”
卫所的军户们，按照都司的分配，在辽东分到了一片片的田亩，大片井制度正在走向目标。
辽东两百万人口的计划，正在逐渐落实，这片土地上，将会有高达二十九万户的军户，后备役民兵数量将会登计为二十九万人。
大宁。
人口往北部转移。
沟渠上，大犁刀片落在沟渠里，通过六匹马拉动，修平沟渠内的泥土。
后面跟着牛拉的粗大滚