朱元璋忍不住笑了。
“咱还下旨跟天下百姓说，地方发生官官相护，老百姓自己可以把违法的官员扭送来京城呢。”
是啊。
朱元璋说到了点子上。
让老百姓来监督，朱元璋很早就想到了。
可有用吗。
并没有用。
还是那句话，所有的制度都要靠人来执行。
因此在老百姓监督上，后世的伟人更明白本质，所以他努力的让老百姓们懂得奋争精神。
当众说，发表说，立书说。
同样啊。
把各种道理恨不得揉碎了告诉百姓们，让他们懂得道理的本质，学会自己要奋争。
伟人之所以是伟人，因为他的眼光实在是超越了时代，看得非常的长远。
但是与西方相比。
国内的工人没有经历过，西方工人那三百年凄惨的奋斗史，所结出的精神，直接一步到位步入了先进时代。
在奋争一事上，缺少了底蕴。
换句话说。
社会缺少奋争精神的人太多，软弱者太多，硬气者太少。
把社会上的潜规则当做了懂人情世故，是会做人的表现，对于那些的抵抗潜规则的人反而充满了鄙视。
认为这些人读书读傻了，不通人情。
那些极善于拉拢关系，可以做到超过规矩的人当做了厉害的人，那些死守规矩的人当做了迂腐。
无论嘴上如何说，内心却是期望自己能这样的。
明朝万历时期就是如此。
张居正的改革，历史也记载了他的奏疏和言论，对于人情世故深恶痛绝。
指出万历时期的人们，以攀交关系为荣，以做实事为耻。
那些善于攀交关系的名士成为了人们巴结的对象，那些做事实的官员受到打压。
于是人们都不愿意去做实事，以追捧虚名为重。
所以朱元璋对于朱高炽的天真发出了嘲笑。
因为朱元璋知道朱高炽的想法很美好，可现实就是现实。
也因为朱元璋看清楚了现实，所以他从来没有在制度上指望能约束官员。
他要以最凶狠的手段，狠狠的恐吓住官员们，让官员们自己掂量掂量。
但这毕竟只能解决一时，而无法长久。
随着朱元璋的病逝也就人亡政息。
社会资源分配模式，核心不在于制度，而在于百姓们自己，伟人非常明白这一点。
只有百姓们懂保护自己的利益，才能让社会资源分配模式落在实处。
人人都希望别人去奋争，自己等着坐享其成。
那么社会资源分配模式必然失败。
“所以要发展精神文明建设。”朱高炽没有因为朱元璋的轻视而动摇。
朱高炽有信心。
因为大明和后世不同。
后世已经进入了世界村的生产力发展模式，而且中国的人均资源远远不如列强们。
这些都是核心问题。
并不是中华文明的潜力弱与西方，而是因为西方的快速发展过程中，在世界上占据了太多的资源。
靠着数百年在世界的侵占，无论是土地还是矿产资源，以及被他们控制的世界能源，都让中华文明的竞争充满了阻力。
但现在是大明初。
中华文明没有外部生产力竞争的威胁和打压，相反，中华文明屹立于世界之巅。
那么在共同发展物质文明建设与精神文明建设上，朱高炽有信心可以两条腿同时走路。
“新曲和新戏，并不是我凭空推出来的。”
朱高炽自信的说道。
“新曲和新戏的诞生，是因为工人和百姓们的喜欢，唱出了他们的期盼，所以才有了势不可挡的推广。”
“因为百姓们喜欢看，喜欢听，这才是根本。”
朱棣露出了笑容。
仿佛又回到了几年前，儿子跟他讲道理的岁月，如今轮到了他祖父，朱棣偷偷看去朱元璋。
朱元璋沉思。
“在以人为本的过程中，新曲和新戏，以及北平兴起的大量社会活动与赛事，都是精神文明发展的成果。”
“当新曲和新戏响彻大明的那一天，所有的百姓们都喜欢的那一天，就能证明精神文明的道路一直在发展。”
朱高炽永远记得工人眼神里的自豪，坚定，幸福，发自内心的笑容，精神抖擞的外貌。
诚然。
发展的过程中，总有不少的遗憾。
可新歌新曲永不过时。
因为这一直是人们的愿景。
“无论是工业发展的以人为本，还是农业的大片井制度，还是鼓励的社会活