闫解成的想法很简单，反正以后这院子他也不准备回来，也没那个可能还礼金，那么白捡的钱干嘛不挣。
所以在全院大会的时候，闫解成很是说了几句客气话。
而闫埠贵也是为了自家儿子入赘的行为极尽美化，只是这种事谁不知道呢。
反正只要自己不尴尬，尴尬的就是别人。
所以这个时候的闫家父子，想法就根本没有尴尬不尴尬这个事情，而是待会大家会给多少礼金的问题。
终于，四合院
易中海站起来说道：“这个解成结婚，是咱们院子的大喜事。大家也知道，老闫这些年不容易，拉扯大四个孩子，还得想着教育孩子的问题。····”
易中海说到这儿，边上坐着的邻居都哄笑了起来。
后面一个声音说道：“教孩子们扫厕所么？还是教孩子们怎么要好处？”
“瞎说，老闫是教孩子们怎么尝尝大粪咸淡！”另一个邻居提出了自己的见解。
这话自然又引起了院里邻居的一阵哄笑。
这玩意，说墙倒众人推也好，说大家积怨已久也罢。总归是各种调侃，各种戏谑。
说起闫埠贵尝大粪咸淡的问题，这也是闫埠贵当上大院大爷的原因。
解放前往前推几百年，所有的大城市，掏粪工，可是个不好听但的确是暴利的行业。
这玩意的暴利在于，是可以两头收钱的行业。
大粪晒干了，可以卖给农户作肥料。
而且大户人家的掏粪也有着各种好处。
一般来说，掏粪工承包某一片区域的工作，应该是给这片区域的各家各户分润一点好处的。
这话比较恶心，但的确是事实。一开始的掏粪工承包到大户人家的掏粪份额时，是真的要给管家好处的。
这玩意也分厚薄，也就相当于后世的精品跟普通产品，自然也有次品。
而且每个级别就有不同的价格。
像大户人家，或者消费场所的那些茅厕，因为这些地方都是油水充足，所以大粪价格也是贵一些。
那么一个月几个铜板，或者一年几个银元就是掏粪工的进场费。
而像能吃饱，但是吃不好的那些中户人家，那价格又差了一档。
最次就是那些没长业，温饱都难求的那些以打零工为生的人家聚集区域。也就是贫民窟这种地方，真是白送，人家掏粪工都不乐意干。
因为这种地方的人吃的没营养，能不能拉不说，就算拉出来的东西也是不肥。
所以网络上那个，那个循环系统，也就是人拉狗吃，狗拉鸡吃，鸡生鸡蛋，然后人吃。
老祖宗早就证明了不可能。
所谓的营养学，肥料学，微生物学，咱们老祖宗虽然不知其所以然，但怎么去做，已经在各种各样的生活实践中实用了起来。
就像酒，就像醋，就像掏粪工的肥料。
像农家，原来进城买大粪时，要是遇到不熟的掏粪工，都会问一声，这个掏粪工承包的是哪片区域，然后才会查验着给掏粪工开价。
但这一切，知道有了粪头的时候，就改变了。
说什么粪头，其实也就是凭着拳头与关系垄断。
而粪头凭着粪道向掏粪工收钱，掏粪工肯定也会想着各自发财的门路。
大户人家那些人不敢惹，但那些中户人家，就是像闫家这样有行业，但也就将将温饱的人家，却是各种刁难。
公厕满了，去请掏粪工，掏粪工问这些人家要动手钱。不给，掏粪工不肯动手算轻的，有些心眼坏的，还会直接把粪水泼在不同意的那些人家门口。
但解放后，这些人因为从事的营生，全部变成了社会底层。
除了那几个有明显恶迹的粪头，其他人反而变成了普通老百姓。
而闫埠贵最大的功劳，也就是识破了一个原本的粪霸，把那个人直接送去了所里，一战成名。
这然后，才是四合院选大爷的时候，特意把见义勇为的闫埠贵选为了大爷。
但实际的情况大家都清楚，也就是闫埠贵想恢复旧制，仗着院里人都是温饱以上的人家，要跟那个掏粪工要好处。
掏粪工自然不肯，然后就被人头熟的闫埠贵给报到了所里。
一查，这个掏粪工解放前为了抢粪道，手上还沾染过人血，直接送那个人吃了生米。
所以后世人都想着穿越，都想着穿越到底层，喊几句口号，就能“王侯将相宁有种乎”那种事。
只能说想多了，解放前，再往前延伸，随便哪个行业，都有着各自的阶层划分，以及各种利益纠葛。
比如送水的，卖粪的，清垃圾的，以及要饭的····
都有着各自的头头，很可能的事，就是你口号还没喊出来，就因为你耽误人家挣钱，直接给你