蛇将迷迷糊糊,梦见自己被困在一个壳中,用尽办法,怎么也出不去!又好像自己被人扔在一个绝顶奇峰上,朝汲晨露,夜沐星光,周围环境似曾相识,山势林立箭镞,翠峰幽谷,绿荫葱葱,古木参天,这不是武当山吗?一会儿又感觉自己身如浮云,在天地之间悠悠荡荡,飘呀飘终于回到这无名山中,感觉身体被什么东西压着,不能动弹,下身有些发胀,又有一丝舒服感觉。
这时耳畔听得咚咚木鱼响,一阵美妙的佛音旋律传来,蛇将犹如当头棒喝,知道自己身在业障之中,于是和着佛音旋律的节奏,一起吟颂净身业、净意业、消业障、灭罪业和灭定业真言:“唵,修多唎,修多唎,修摩唎,修摩唎,娑婆诃;唵,嚩日啰怛诃贺斛;唵,阿噜勒继娑婆诃;嗡,普拉玛尼搭弥斯哇哈;唵,钵啰末邻陀宁,娑婆诃”。
地藏菩萨送给蛇将的那块素帛,从怀中钻出飞约百尺高,素帛上的经文散开,如蝴蝶般翩翩起舞,霎时化成绚烂的金莲,光彩夺目,只听得一声惊叫,雉鸡精元神被璀璨的佛光罩住,挣扎片刻,现出原形——一只色彩斑斓的红腹雉鸡。
九尾狐与琵琶精大惊失色:西方教九品金莲!这小子是什么来头,竟有如此宝贝?
此处不得不解说一番:三妖受困于镇妖石多年,山中不知岁月长,沧海已桑田,人事皆非。封神时代,释迦牟尼还不知道在哪一世穿开裆裤呢?佛教的前身——西方教初具雏形,三清道教分家,截阐两教火并,接引与准提两位教主趁机扩充势力,广纳人才,燃灯、普贤、文殊、慈航、韦护、孔宣、惧留孙等道家精英份子,纷纷投其麾下。后来西方教发生颜色革命,释迦牟尼掌舵,认为西方教这个名字地域性太强,限制了发展,于是召集门徒,宣布改名佛教。
佛教以莲花为尊,莲花出污泥而不染的圣洁性,象征佛与菩萨超脱红尘,四大皆空,清净无染,光明自在。莲是百花中唯一能花、果(藕)、种子(莲子)并存的。象征我佛“法身、报身、应身”三身同驻。莲分五华四圣,合称九品莲台,对应佛陀九种修为。下三品青、白莲、青莲妙像,超凡入圣,渡脱生死,不堕轮回;中三品紫、红莲,紫气浩然,三花聚顶,具大智慧、大神通;上三品金莲,得无上妙法,修不灭金身,证菩提大道,亦称九品金莲。
在中国大乘佛法里以四大菩萨为表率,第一位就是地藏菩萨,象征大愿。其次是观世音菩萨的大悲,文殊菩萨的大智,普贤菩萨的大行。地藏菩萨位居四大菩萨之首,可见地位之尊。那素帛手札乃地藏菩萨身边之物,受地藏菩萨宏大的功德愿力,年长日久已通灵性,具不可思议之神力。
在金莲的光芒下,清清的神识开始清醒,见这绚烂的风景,看呆了。心中不禁惊奇,更有疑惑:佘兄到底是什么来历,一个道门俗家弟子,怎么会有佛家至宝?听爷爷说:九品金莲现世,至少是佛或菩萨的修为加持,从来只是听说,没有眼见为实,今天可算开眼了。清清心系蛇将安危,眼神朝附近移动,只见佘兄依旧躺在地上,下身衣服被解开,一根棍子竖着,呵呵!真是一柱擎天!清清大窘,几朵红云飞上脸颊,然而又忍不住偷看了几眼!
哈哈!春光暴露!蛇将晕菜了半天,终于醒来,见自己裤档被解开,下身尘根傲然挺立,几双贪婪的眼神注视着,而且是女人,蛇将羞得恨不能有个地缝钻下去,就地搞了个驴打滚,狼狈地提起裤子。刚完成这一系列的滑稽动作,素帛手札轻轻飘来,落在蛇将的手中,蛇将折叠好收在怀中。眼神朝四周一望,见清清蹲在地上,一脸痛苦的表情,嘴角上还有血迹。连忙走过去扶住她,关切地问道:“你没事吧?”清清根本没有气力和他说话,费了好大的劲,吐出两个字:还好!
九尾狐伸出一条长长的狐尾,迅即卷起地上的雉鸡精,琵琶精顺手接过,托起雉鸡精,用手掌对着它的后背心注入妖力,九尾狐则对着雉鸡精的口,吹了一股白气,雉鸡精渐渐恢复人身。雉鸡精探了下头,道:好险!琵琶精讥讽道:“你饿慌了,想吃童子鸡,也要看看周围环境嘛,不要偷鸡不成反蚀把米。
九尾狐眼珠子骨碌飞转,正打着如意算盘:这小子英气逼人,身怀西方至宝,看来还是纯阳童子之身,若能将其擒住,与他阴阳交合,好好采补一番,对我们的功力及道行大有助益,脱其妖身,去除妖气,不在话下。说不定他是哪个仙翁道尊的弟子,我们可就赚大了,采得他的内丹和精元,脱胎换骨,修得地仙之体亦有可能。九尾狐向二妖打了个示眼儿:咱们联手擒住他。三妖同时受困于镇妖石千年,早有默契,一起围上来,就要下手。呵呵!这回它们可打错了如意算盘,不吃点苦头才怪。
蛇将心系清清安危,不知危险逼近。九尾狐数尾迅如疾风扫出,雉鸡精的利爪同时狠狠招呼过来,事出突然,蛇将感觉背后呼呼生风,转过身匆忙招架,左抵右挡,一臂被雉鸡精的利爪抓伤,一腿被狐尾扫中,要知三妖早在殷商时代就已得道,实力不可小觎,若不是蛇将身兼道、佛两家的真气护身,缷下不少劲力,否则早残废了。蛇将虽未伤筋