妖族不论是从体魄上，还是血脉的力量，都远远的超过人类，一些血脉优异者，往往孕育着可怕的天赋神通，单论个体力量，妖族要比人类强大太多。因此好多妖族瞧不起人类，有的妖族还把人类当口粮，视人族如蝼蚁草芥，吸食人类血气来修炼。
造物主非常公平，妖族也有缺陷，灵智远不如人类，一般不能修炼高深的道法、仙法，难以参悟大道，无法跳出生死轮回，因此妖界一族常常武力凶悍，法力都很普通，极少数妖族不断吞食万物之灵长的人类，也能逐渐开化灵智，修炼高深的法门。
化为人形是妖族修炼有成的一个重要标志，人是天地人三才之中的第三个，是仅次于天和地的存在，人是天生道体，最适合修行，最容易体悟大道。所以妖族要想成就大道，就需要化形为人。自从“封神大战”后，能够修炼成人形的妖怪也是凤毛麟角，通常都是法力高强的大妖。当然青丘与涂山的九尾狐族例外。
世间能修成金身不坏、长生不死、青春常驻的法门，大都以元神悟道为主，肉身修行为辅，结金丹、练元婴、出阳神……。妖界崇尚实力为尊，化身“救世佛母”的九尾狐显化强大的神通，不战而屈人之兵，轻松收服了西域的各大妖王的势力，几大妖王无不臣服，九尾狐为了收买人心，也给了几大妖王一些实惠。
分享了一些修炼元神，参悟大道的心得，这可是修行界千金难买的诀窍，世间各个种族之间弱肉强食，竞争相当激烈。让几大妖王看到了修为突破瓶颈，更进一步的希望，多一份实力，就多一份安全，因此发誓效忠，妖界可不像人族的小人出尔反尔。妖族非常畏惧天劫，发誓了反悔，做出背信弃义的事，会招惹业力感召心魔，甚至道心崩塌，从此修行之路尽毁。
在天昭寺和广大信众的面前，九尾狐是“救世佛母”，在妖界她就是西域的大王令狐芊芊，统领号令群妖。西域的妖界达成共识：天昭寺是西域共同的信仰，妖族不得侵扰天昭寺附近的区域；除了人族的“天葬”，西域妖族不允许食人，谁敢违背就地诛杀；西域几大妖王结成的同盟势力，各部族之间团结友爱，若遇纠纷集体裁决，不允许相互残杀；同盟之间各部族遇危险、有急事可以随时示警传讯，各族就近相互支援。
化身“救世佛母”的九尾狐改变了世间的游戏规则，人界、妖族其实也可以和睦相处，妖族也能守规矩，这让神界的女娲娘娘、天界的西王母娘娘、佛界的观音大士都另眼相看。天昭寺供奉的主尊就是西王母娘娘，这让她心里无比欣慰，在人间有了归属感。
九尾狐的八大亲传弟子“风调雨顺、五谷丰登”放出风声，天昭寺有仙佛住世被传得神乎其神、沸沸扬扬，平时信众有什么企求，只要不是违背天理，以九尾狐为首的四妖，都尽量满足。
天昭寺的灵验神异声名远播，西域广大的信徒，不分远近纷纷赶赴过来朝拜，天昭寺的香火突然暴增，这对喇嘛密宗五教及欢喜禅一脉来说，是个很大的冲击，几股错综复杂的势力恨得咬牙切齿，都想除之而后快，但忌惮天昭寺的实力，不敢明里正面冲突，只待寻机会暗中使绊子落井下石。
九尾狐没有因此得意忘形，她先天的灵觉感应到“山雨欲来”，好不容易才寻个安身之所，她深知创业不易，实力才是王道，于是加紧了“未雨绸缪”，严格督促九头雉鸡精、玉石琵琶精、妖蛇常金花修炼，八大侍女她亲自教授，甚至不惜花费重金，收集世间的天材地宝提升她们的实力。
清晨九尾狐化身的佛母，对八大侍女训话：相信昨天的实战，你们都应该认识到了自己的缺陷，功力不足有多么危险，在绝对的实力面前，所有的技巧都是花架子，不堪一击。提升自身的修为，是多么的重要。今天本尊教你们逃命的手段《灵狐九步》，灵狐九步初期大巧若拙，初涉者学会了步履轻盈，身轻如燕，练至大成时，锋芒显露，能缩地成寸，完成瞬移。
灵狐九步与灵狐拜月功是孪生姐妹，灵狐九步的原型出自于禹步，传说大禹治水时，经过南海之滨，见到鸟儿走出怪异的步伐，发出奇怪的声音，指挥大石移动翻滚，于是大禹模仿此鸟儿的步伐和声音，获得了神通和力量，拥有了移山倒海的能力，最后治水成功。
后来大禹的妻子女娇将禹步传到了涂山与青丘的族人，然后融合了几大灵狐的战技而形成实战的身法，虽说只有九步，但却有九九八十一种变化，能远徙，善躲避，而且简单易学，练至化境甚至可以媲美仙界的一流功法。
一步像太极，二步像两仪，三步像三才，四步像四时，五步像五行，六步像六律，七步像七星，八步像八卦，九步像九灵。飞天之精，蹑地之灵，运人之真，三才合其德，九气齐并驱，山川社稷，一切鬼神，听吾号令，缩地成寸，飞天遁地。
临近月圆之夜，白天九尾狐督促八大侍女修炼，晚上她则在山巅摆了“聚灵阵”，继续修炼灵狐拜月功，采集太阴灵气，参悟大道法则。
在这期间，巨灵神审准机会曾对九尾狐出手一次，千里眼见九尾狐单独进