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第181章 把裤子脱了再说话(1 / 4)

第181章把裤子脱了再说话

蓝玉向来是雷厉风行,那天退朝之后,回家就让人找来理发师,给自己弄成了寸头。

这可把他的那些姬妾给吓坏了,生怕他想不开出家当和尚。

了解事情的原委之后,才将心放回肚子。

然后,自然是非常的支持。

她们可都等着陈景恪回京之后,再给蓝玉开点秘药呢。

说起来也怪了,自从那两个姬妾怀孕,到现在就再没有别的姬妾怀过。

放在前世,这并非什么难以理解的事情。

蓝玉那是年龄大了,小蝌蚪的量和活性都有点欠佳,自然不易让女子受孕。

连吃一个多月的生蚝,再加上禁欲,稍微提高了小蝌蚪的活性。

后来停了药,生蚝也不经常吃了,又慢慢的恢复成常态。

现在才知道,原来衣冠是经过这么多次变迁的。

然后越来越多的人或是自愿,或是被迫,都剃了短发。

他需要的礼法,那才是礼法,他不需要的还不如擦屁股纸。

礼法和传统,在王朝中后期,确实能压死人。

现在谁的倡议对大明最有利?还用问吗,自然是短发。

方孝孺笑道:“多赖景恪提点,你说的辩论之法确实好用啊。”

只要他不发话,士林喊的再响都没用。

世人终于见识到了,方孝孺的战斗力。

就算生病了,也有最好的郎中救治。

每个时期的衣服都是不一样的,你们不是要遵守传统吗?

那请问应该穿哪个时期的?

先秦时期更古早,你们就恢复先秦衣冠吧?

他们认为儒生说的有道理,几千年传下来的老规矩,岂能说改就改?

“你这哪是不懂辩论之道,而是掌握了辩论的精髓啊。”

以前老百姓哪懂这个,大家都这么穿,他们也就跟着穿了。

于是就钻进房间开始创作。

这句话,也成功获得了百姓的认可。

经过一番宣扬,方孝孺这篇文章在极短的时间,就传遍了应天。

那咱们就来讲一讲衣冠。

现在儒生自己放弃将孝道和头发绑定,等于失去了最有利的武器。

所谓知己知彼百战不殆。

最底层百姓心中的那杆秤,依然在摇摆不定。

陈景恪摇摇头:“不是很懂,但我知道,辩论切不可落入对手的节奏,我们要主动掌握节奏。”

只是剃个短发,就能减少那么多疾病风险。

还号召自己的学生,一起写文章批斗。

更关键的是,蓝玉那群武将,直接将‘把裤子脱了再说话’给挂在了嘴边。

会不会有人声明扫地不知道,倒是有很多人被气的七窍生烟。

这些儒生的文章,被徐达打包送给了陈景恪。

方孝孺从先秦时期的衣冠,讲到两汉,再讲到唐宋。

对正常人来说,其实怎样都无所谓。

立即就有人弹劾他们,衣冠不整上朝,是对陛下的大不敬。

外交,研究别人是为了对付人家。

发型事小,礼法事大。

所以,你们在和我讲礼法之前,先把裤子脱了。

结果研究着研究着,就改信了。

也就是只有两条裤腿,没有裆部也没有裤腰。

然后又分析了,这些人为何会反对剃发。

有些儒生,本来是为了寻找方孝孺的弱点,才去研究他的文章。

你们这群腐儒连衣冠都不愿意恢复,又有什么脸面谈礼法?

很简单,比起那听不懂的之乎者也,百姓自然更喜欢浅显直白的话。

之所以没人敢剃,还是畏惧礼法。

“一个鬼点子多,一个文章写的好,他们两个这是臭味相投了。”

这算是将他们的底裤都给扯下来了。

然而这只是表面,准确说这只是在士林。

方孝孺不屑的道:“也够蠢的,不将头发和孝道绑定在一起,仅靠礼法他们输定了。”

而且这句话正以惊人的速度传播,很快就在民间流传开来。

方孝孺想了想,说道:“我懂了,这就动笔。”

他们有的是时间打理自己的头发,不用担心有污垢,也不用担心生虱子什么的。

若不能防微杜渐,终将礼乐崩坏……

失望,生气。

而且维护礼法,就是维护他们自身的荣华富贵。

“青楼女子多是被逼卖身,她们已经够凄惨的了,竟然还去欺凌她们,还有没有一点同情心?”

虽然百姓们依然不敢反抗权威,但心中那杆

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