到时候全天下可能都会知道，朝廷已经跟咱们买卖人达成了和解。
众人一听，皆是欢喜：“如果是真这样的话，可就是件大好事了。
以后要真的放开手脚让咱们去做买卖，就算朝廷加重一点赋税，那对咱们来说也是个好事。”
这个倒的确说的点子上，首先来说，大明王朝在皇帝下了几道手谕之后，已经对买卖人进行了极大的一个限制。
就比如说在洪武二十年前后的样子，下发一道指令。
任何离开家乡，不劳作不耕地的人，都可以视作为无业闲散人员，可以予以逮捕。
逮捕的下场是什么？
充军或者充当官奴。
就是完完全全的针对那些买卖人，毕竟谁家种地的会随便乱跑。
唯有这些买卖人会。
所以买卖人每一次出门，都必须得要到官府去领路条。
普通百姓如果去串个亲戚，领个路条，很简单。
但是他们这些做买卖的，要领路条，就会受到官府的针对，甚至有可能会被敲诈，这种事情都司空见惯。
规定的那些买卖人的子女不得科举考试，还有买卖人不允许穿丝绸、穿绢布这种种舆论导向，都会让普通百姓对这些买卖人带以歧视的目光。
朱元璋就是通过这样的办法，迫使天下买卖人没办法做买卖，只能留在自家的土地上。
整个大明一朝，虽然明中晚期已经出现了工商业非常繁荣的迹象，却没有为朝廷所重视，没有给朝廷带来很大的好处。
而如今的朱元璋，则是进行了深刻的反省。
而此次京城这边的动静，也引起了周边苏州府、常州府、松江府，甚至江西等地方的买卖人。
他们都在观望，只要朝廷的动向对他们有利，他们就立刻会出发前往京城做买卖。
谁都知道京城乃是最繁华之地，做买卖也能够赚到更多钱。
而就在这个时候，朱元璋这边终于是有所反应。
他的反应是什么呢，是做出一些调整。
比如他亲自下发的关于若离乡农民，不务耕种专营末业，则视为游手好闲，不务正业之人，予以逮捕的这条手谕，他亲自解除。
接着是解除买卖人不能穿丝绸和纱的禁令。
当初这些法令，在朝堂当中进行商议的时候，有不少人都是提出反对的意见的。
特别是礼部官员，天天研究礼法的，他们用礼法，甚至用道德进行绑架。
所以当听到朝廷，马上要解除这些人的限制之时。
原本这些个读书人，就对买卖人十分的蔑视。
尤其是他们这些礼部的官员，天天研究的是礼法，实在很明白。
礼法强加在买卖人身上的枷锁，可以令所有人鄙视这些买卖人。
而如果将这些限令打破的话，那士、农、工、商的这个铁律就有可能有所松动，有可能自己身为士大夫阶层的优越性，就会被摊薄。
这虽然只是一个开头，但却会成为蚂蚁蛀空大坝的开始。
这些一个礼部官员，他们天天研究礼法，他们天天从周礼，从秦汉这些个大一统王朝当中寻找对统治很有利益的证据。
看上去是他们在维护皇家的礼法，维护朝廷的威严。
其实最终要确立的却是他们读书人至高无上的地位。
从礼仪方面进行来限制，就是用道德的手段进行绑架。
这是读书人很明白舆论才是最厉害的武器。
他们牢牢就是掌握了舆论权，通过天下舆论来逼迫，让你不得不屈服。
你不屈服，我就让舆论来杀死你。
他们就是搞这种事业的。
所以一听说这个事，当即提出反对。
他们的理由是，买卖人一旦多了，会四处流动，一来是加重了百姓对于金钱的欲望，二来是减少了劳动力。
一旦百姓们看到做买卖能够获得利益，就会有人不种地，就会有更多的人参与到做买卖的行列当中。
这么一来的话就动摇了国之根本。
毕竟朱元璋在开国之初，就对于农业为本这件事，下了大力气去整顿的。
可没想到现在去亲自打破这种条例。
这让礼部的官员很不开心。
可是朱元璋和朱标这一次却下定了决心要放开对商业的限制。
如今在条令上对买卖人不利的条例进行放松是
当然能这么顺利，还是买卖人有个台阶给朝廷下。
这一次买卖人捐出的这些钱，解决了赈灾事宜，堵住了不少人的嘴。
礼部那些官员虽然坚持，但更多的官员却同意了。
于是这条法令进行了大面积的推广。
布告之后，买卖人知道后喜极而