刘寿山在两个女支女的搀扶下，穿好鞋子下了榻。
下榻之后，刘寿山起身向平克顿赔了个不是，旋即掏出四枚金镑递到了平克顿手里。
平克顿也没多说什么，收下了刘寿山递上来的金磅，带着刘寿山坐上了绵云阁门口专门为刘寿山准备好的马车。
欣喜之下的刘寿山也没有多想，欢天喜地，飘飘然地坐上了马车。
马车行驶片刻之后，刘寿山的脑子也终于慢慢清醒了过来。
他逐渐意识到有些不对劲。
他想起刚刚登上马车之时，马车就一直在向南走，而香港的港督府则在西边。
这些人看来来者不善，不是来接他到总督府的。
想到这里刘寿山追悔莫及，心中暗道：抽烟误事啊！
刘寿山对外头的车夫喊道：“停车！停车！我要解手！”
“刘总制，恐怕得委屈您一下了。”平克顿冷笑道。
马车在继续走，丝毫没有要停下的意思。
“你们是梁耀的人吧，我还是大意了，以为到了香港就高枕无忧了。”刘寿山面如死灰，懊悔道。
“不要说香港，就算你跑到伦敦，我们cia也会将你绳之以法。”平克顿面无表情地对刘寿山说道。
“你需要为你在婆罗洲犯下的事情付出代价。”
平克顿的话音刚落，一股难以言述的恶臭便充满了整个马车车厢。
只见刚刚起身的刘寿山瘫坐了下来，他裆部早已被屎尿浸湿。
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日本长崎的租界俨然是国中之中。
高耸的砖墙将租界同外界隔开，仅留下几个出入的入口。
而这几个路口，全部都有荷枪实弹的驻日美军进行把守，需要通行证才能够进入租界。
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砖墙之内的租界，是令很多人日本人心驰神往的繁华世界。
传闻租界里的美国人养的狗，他们所吃的东西都要比很多公家武家的仆役要好。
因此长崎以及附近各藩盛传着这么一句话：宁为美利坚之家犬，不为公武家之奴仆。
每当租界内美利坚人，其实主要也就是加州人招募仆役的时候，往往出现成百上千的日本人哄抢一个仆役职业的盛况。
加州人出手十分阔绰，只要成为他们的仆役，就能过上富足，甚至人上人的生活。
不仅能够凭借通行证出在规定的时间内出入租界，就连面对往日耀武扬威的武士，只要对方不是疯子，你只需要说一句我是为米国人办事，对方也会乖乖地在你面前低头，为你让出一条道来。
肥前左贺藩藩主锅岛直正在收到梁耀的邀请函后不敢怠慢。
为了会见梁耀，锅岛直正特地换上了一身西服前往长崎的租界。
黑川来航事件对日本产生了很大的震动。
东西方之间全方位差距让日本人产生了自卑的心理，很多日本人逐渐对西方文明产生钦慕和向往。他们开始尝试西方人的生活方式。
日本的学术界也非常热闹，开国之后产生了很多不同的学说。
有主张摒弃日本过去的一切，全面向西洋国家学习靠拢学说。
持这种观点的学说被称之为激进派。
当然，也有些反对摒弃一切传统的声音。
这些学说认为摒弃日本一切传统带来的后果是日本难以承受的，应当酌情保留日本传统文化，以维持日本社会的稳定。学习西洋之器物，以和学为体，日本就能够以相对平稳的方式实现自强。
持这种观点的学说被称之为温和的改良派。
梁耀在驻日美军司令的府邸，也就是邓延的府邸翻看着这些日本学说。
不过这并不妨碍梁耀阅读这些学术作品。
只要看懂文章中的汉字，粗浅地读懂文章中想要表述的观点还是能够做到的。
令梁耀感到吃惊的是，日本开国才过去四年，竟然已经有不少日本人能够用熟练的英语来书写文章，表达自己的观点。
日本学术文化界的活跃，日本上层社会对不同学说的包容程度之高，令人大开眼界。
这在动不动以文获罪，以言获罪就要被诛九族的大清是难以想象的。
“见过将军阁下！”
忐忑不安的锅岛直正向梁耀深深一躬，旋即便跪坐在梁耀面前。
在阅读了部分日本学术作品后，看到一袭西服出现自己面前的锅岛直正，梁耀就不感到意外了。
“来人，搬张椅子过来。”
梁耀看到穿着一身紧身西服的锅岛直正跪坐于地，命人搬来一张椅子，说道。
“既然要学，就学到底。”
锅岛