受人滴水之恩当涌泉相报,洪涛没这么善良,但如果能在不影响自己利益的前提下,回报几桶水倒是可以的。眼下人已经走了,按照大明的习惯追赠应该也算回报。
“去四夷馆通知熊三拔,让他接替利玛窦主持欧罗巴庙。”不光有追赠,还有实际好处。利玛窦肯定是拿不到了,但他的同胞可以代领。
经过一年多的考察,意大利传教士熊三拔在天文地理和水利方面确实有些才华。洪涛本想让他跟着李天经一起攻读现代会计,为将来的税法做准备,此时却要再给他增加一些担子了。
欧罗巴庙里的孤儿还得继续收继续培养,欧洲传教士在大明的活动也得接受监管,南海子皇庄里的欧罗巴庙就是他们的总部,以后凡是到大明传教的都要在此登记造册。
不知道是不是受到了利玛窦的影响,或者是让谋反案所牵绊,眼睁睁看着亲孙子被亲孙子杀死,刚刚六十出头,身体还算不错的太皇太后李氏也在六月初的一天,无声无息的死于睡梦之中。
太皇太后崩了,对于大明来讲肯定是件了不得的大事,即便洪涛不想大张旗鼓枉费银两操办,为了维持现有统治基础也不得不向传统文化低头,捏着鼻子又当了一次孝子贤孙。
好在有万历皇帝的葬礼在前,也不算生手,按部就班的折腾了小一个月,刚说要清闲几天,继续到广寒殿里教授小太监们玩化学实验,结果又来事了。
琉球国王率太子于八月在泉州登陆,来大明朝贡。与他同行的还有一位日本官员,是来代表德川幕府前来向大明皇帝解释之前所作所为,请求原谅的。
如果仅仅是琉球中山王储前来,洪涛就不打算亲自接见了,让礼部尚书出面安慰安慰、勉励勉励、打打气,让其领导着琉球国成为大明的坚定小弟,临走再赏赐一些钟表、琉璃器也就算了。
可对于幕府使者的意外出现,洪涛还真愿意当面聊聊,主要是想更多的了解一下此时日本到底是个什么情况,光听礼部官员的描述与事实差距太远。
关于日本的江户时代和德川幕府,后世里倒是看过相关书籍。这个朝代的命运有点像中国的清朝,和自身比实力挺强,与世界相比又过于闭关自守、不思进取。
辛辛苦苦维持了小三百年,结果被美国军舰一脚踹开了大门,之前的谎言和幻想瞬间全部破灭,随即轰然倒塌,成为了日本历史上最后一个军政府。
但德川幕府和清朝又不是一种统治方式,清朝是纯粹的中央集权制度,而德川幕府则是比较标准的封建制度,它统领的江户时代,全国大大小小的大名有几百个,每个大名都类似于中国春秋战国之前的诸侯。
所谓封建,最基本的含义就是分封制。国王也好,皇帝也罢,是国家最大的诸侯,实力也最强,占据着最好的土地。其余一些诸侯则被册封到各地,除了管理好各自的封地之外,还要向国王提供相应的税收、劳役。
在这里作者必须多唠叨几句,因为从小接受的历史教育很多是错的,且深信不疑了好久,直到而立之年才有所醒悟,不吐不快。
历史教材上总说中国解放前的社会是封建社会,可是从秦朝开始分封制就被废除了,即便在汉朝稍有反弹,其封国也与分封制有很大区别。
到了唐宋之后,根本就见不到分封制的踪影了。既然都没了分封制,不再分邦建国,那又何来的封建社会呢?
如果按照统一的标准来衡量,至少从唐代之后中国绝大部分时间都是中央集权。至于说为何到今天教科书上仍旧称1911年以前的朝代是封建王朝,作者也搞不清原理,谁明白可以在书评区说说。
抱着一肚子的疑问,洪涛在武英殿连续两天接见了日本使者,然后挂着心满意足的微笑又去广寒殿做试验去了。
日本使者则面色惨白、满脸愁容,眼神慌乱,回到驿馆就大病了一场,即便鸿胪寺派了太医前往诊治,一旬之后依旧不治身亡。
如果不是有王承恩和御马监内侍在武英殿内外随时伺候,王安已经要问皇帝是不是对日本使者施暴了。谁说皇帝只能喜欢女色的,历史上钟情男色的也不少。
“他不是病了,是被吓得六神无主、魂飞魄散!人没了魂魄如何还能苟活,交由中山王储带回日本去吧。朝贡的事情莫要再提,准其与琉球互通有无也就罢了!”
面对王安拐弯抹角的询问,洪涛若无其事的给出了一个不怎么令人信服的答案。至于说信不信,洪涛真没什么诉求。爱信不信,老子是身歪不怕影子斜,既然做不成千古一圣,当个千古一霸也不逊色。
其实洪涛少说了一个重要环节,日本使者不仅仅是被吓破了胆,更被摔伤了内脏,最次也