因为每次吃过晚饭后，迹天涯都会给祖宗们分享，他从祖宗们这里学来的知识。所以族人们多数已经有了节气的常识，只是一时间也学不会那么多。所以就遇到什么节气就学习什么。
“夏至意味雨水增多，我们不能再继续盲目开垦新地了。要回过头对已经播种完的耕地，挖沟设渠。以便应对雨水增多带来的排水需求。水分太多不利于植物根系的生长发育。”其实迹天涯心里明白，就算他不分享这些知识，这些充满智慧的，迷人的老祖宗们，早晚也会总结出这些道理的。
“那是不是还要做点什么防止溪水上涨，像去年那样河道变宽，溪水乱流，冲了我们的田地？”一旁静静听着的陶臂突然说道。
你看，老祖宗们就是这么聪明。人类历史上第一次对河流的治理行动，就这样开始了。这还是有预见性的提前治理。
“看来白说错了。下决心要定居的农耕文明的先民们，怎么会是躲避竞争，畏惧战斗的人呢！”听了陶臂的提醒，迹天涯的思绪却回到了之前和白的讨论上。“所谓定居，重点是一个‘定’字。渺小的人类，敢选择‘定’在一个地方不走了，就意味着要向这个地方的一切宣战，无论是何种生物，就算你是代表自然力量的山川河流，总之凡是一切阻止我在这里‘定’的东西，我都要和你较量一番！”他的嘴角扬起一抹得意的微笑，继续想道，“这不仅不是畏惧战斗，我们农耕文明反而比任何文明都要好斗！而且是不存在逃避问题的，主动去选择的争斗！”
这就是毛主席曾说过的，“与天奋斗，其乐无穷；与地奋斗，其乐无穷；与人奋斗，其乐无穷！”
他老人家的这句话，恰恰就完全总结和体现了，我们华夏文明，这个农耕文明里最具代表的文明，才是真正意义上具有好斗属性的，无可争议的，战斗的民族！
（本章完）
（《周易·讼卦》：
九二：不克讼，归而逋，其邑人三百户，无眚。
象曰：不克讼，归逋窜也；自下讼上，患至掇也。）