川说是高天原上的“神”完全说得过去，而且不过是要海族献上些信仰而已，又不要钱。
“对了，海国才刚刚重生。不管是奥津岛还是市寸岛都百废待兴，估计需要人力来搞搞建设。可以考虑从卡姆依那边引渡过来一些生灵帮忙。”
这一点就比卡姆伊那边要好。
嗯，就这么办。
但这样也够了，反正是有流通的价值。
“不过，随着要发工资的地方越来越多。之后大概不能用蜡烛来当货币了，或许直接给一定数量的魂晶会比较好？不然制烛小僧就算搓蜡烛搓到冒火星子也赶工不过来。”
然后她的式神送狼，已经跟随她一段时间的马鹿，以及小原早未，届时都还会待在小鹿的身边，就不一起过来了。
克罗波库鲁做的非常不错的。
像小徒弟鹿野屋，她是人类，肯定是不能进来里世界的，就按照正常的日常安排自己去学习。
作为特邀嘉宾出席。
所以他也知道自己目前的想法算不上成熟。
而且那边编纂的高天原新教教义也可圈可点，将神谷手下的荒神名讳和他们本身掌握的权柄结合的非常好。
调度人手，在里世界搞建设总归要给手下们发工资。
甚至觉还会自己在制烛小僧那边用一部分魂晶换蜡烛。
教义传播开来能够精准为荒神们收割到信仰。
“说到底，鬼神共主本来就是妖怪和神明统治者的意思吧？让那些良顺的，可沟通的怪谈在我的统治下安居乐业，似乎本来就是我的职责？”
其中不乏像卡姆依、海之国，以及三途川这样的超大地图。
但只要神谷在现场就不会这样，而是雁过拔毛，死亡的怪谈有多少魂晶的含量就一滴不剩的全榨干，收归己用。
但是直接吸取魂晶，不但费时费力，效果也远远没有吸收安魂蜡烛成品的烛火气来的好。
其中的差别判若云泥。
不过话又说回来，海国的青壮实力素质算不上特别强，也就只有蟹姬和矶姬还能看，指望他们一起去打boss不太现实。
这和原本的旧信仰又不冲突，而且宗像三女神本身也是高天原的势力，和现在高天原主人神谷川也算殊途同归。
“主人，您找我？”
“你去忙吧，让你族人里不参与祭典准备的老幼过来，小鲸鱼今天先给他们祓除烙印。”
信信我的！
现在有了人手，可以考虑增添一些守卫进去，让安全区更加安全。
神谷研究过，魂晶是可以直接拿来当做怪谈们强化实力的经验包来用的。
但感觉要正式开始治理常世，统治怪谈子民，这一环节好像又不可或缺。
话说，矶姬叫了自己主人以后，连谢谢都不说了是吧？
不过以前好像是跟她说过，“身为她的主人，就会对她负责”之类的话。
不过这里的时间和现实存在时差，庆典开始还是现实的下午。
“卡姆依那边，以蕗草婆婆为首的克罗波库鲁小人很多都在当我的传教士。现在发展的也不错，好像连较为系统的教义体系都编纂出来了，之后安排几个熟练且虔诚的克罗波库鲁进来海国，在人鱼和蟹族这边住上一段时间，相信要不了太久，高天原新教就可以在海国正式扎根。”
神谷则是拉着化鲸，并且将矶姬叫了过来。
神谷昨天提前将市寸岛上的如月站台转移到了这里，等他带着一大家子浩浩荡荡抵达时，海岸边上已经有不少海族在活动。
但接手海之国后，这个情况就变了。
海国的海族人数虽少，但蟹族和人鱼两边可以拉出来的战斗力满打满算可以过百，其中还包含蟹姬、矶姬她们两个精英。
简单来说，魂晶这东西本来应该也是里世界产出较少的珍贵资源。
这个堪比金手指的特性，也是神谷势力能在两年不到的时间里养出好几个荒神的前提之一。
但这里是里世界，是妖怪鬼神生活的常世，这样做就显得合情合理许多。
像新手村铃诡的赤鬼老师，他教授剑术就是要求支付100魂晶作为学费的。
兔丸还是挺能干的，一直是神谷势力下的一块砖，哪里需要就搬到哪里去。
神谷早就知道，他作为鬼神共主预备役，有一个非常奇特的“收纳魂晶”特性。
神谷将一众怪谈家人全都带上，包括彩织、垢尝这些不太出门的也都带上，然后在里世界转乘如月列车去了海之国。
化鲸现在是海国的国主，指挥这些战斗力名正言顺，甚至不用经过化鲸，以神谷本人目前在海国的威望，要想调度这里的战斗力也是一句话的事情。
在现在的环境下，引入高天原的新兴势力，也就是以神谷为首的全新信仰，完全是水到渠成的事