一行黄巾再往北走，就很难见到什么人烟了，进入幽州地界之后，这里人口密度很明显就降了下来。
一两天过去，竟也只看到一两个零散的小村落，其中一个甚至连村都算不上，只是山的十来间聚集的民房而已。
因为许辰教义戒律的缘故，再加上严肃的军法，黄巾们倒是老实的很，没有对这些小村庄下手。
当然，很大原因也是许辰一路的看的很紧，谁敢犯错一定会被他发现，如此自然没人敢去挑战教主的权威。
待天黑之后，黄巾便就地驻扎，一个个篝火都是点了起来，照亮了整片大地，所有人都紧紧挨着篝火获取热量，时不时传出嬉闹玩笑的声音。
王当点出几队人轮流防备值守，其他大部士兵便各自歇息着。
许辰同样坐在一个小火堆的旁边，火光摇曳让他的影子晃动拉伸，只不过这影子却不仅仅是一個人的，还有一个是在他旁边坐着的张仲景。
黄巾如今虽在流亡，但已经脱离险境，相对安定许多，夜晚歇息时，张仲景便忍不住请求和许辰谈论医理。
上次那微观世界、微生物、病原之说让他颇有惊奇，后来自己回去慢慢琢磨，却也有不少疑惑，他早就等不及要好好向许辰讨教了。
“微观之说新颖奇妙，但在下却苦于凡人目力不能亲见，以至有心钻研却不得其法。
我即在想，若真存在微观之世界，那微生物于人之作用感受，何止于疾病而已？
滴水之中蕴含世界，那世界之下则更加穷尽浩瀚，微生物之数当无数也，但除了疾病之外，何以得见微生之痕呢？”
不管眼前的人是神棍还是天师，又或者是反贼，张仲景都觉得没有关系，在探讨医理的事情上，他并不在乎别人的身份。
张仲景自身看来，自己医者的身份要大于士人的身份，在士人的角度他看不起许辰这个神棍反贼，但在医者的角度，他觉得自己或许需要向许辰取经。
微观世界他尚且无法验证，但这没有关系，因为此前所有的医学理论都无法验证。
医者知道什么样的病症特点，要用什么样的方子，他们基于经验能把病治好，但不知道究竟是怎么好的，然后就会开始琢磨。
琢磨的多了，就开始用一些概念系统性把病症和药材方剂全都归纳进去，这便有了一套理论解释。
这种理论正不正确能不能验证，这不是太重要，重要的是能不能治好病，能治好病，那这种解释就是对的。
所以这个时代的医学，或者是是整个学术中都不会强调证明，而是更加注重实用。
这倒不是简单的愚昧，而是没有现实条件可以满足他们的证明，但他们又需要一种解释去认识世界，这个时候他们就会用各自的理论试图阐述世界。
某种程度上，神教也是这种产物，世人不知道这世界怎么来的，那就都是神创造的，简单粗暴就能解释了。
微观世界这个说法，给了张仲景另外一种解释病理的可能，这自然让他这个医者有了极大的兴趣。
别管能不能真的看到微观世界，只要这个理论能解释的通许多医理现象，那它在医学理论上就有很大的价值，值得自己认真琢磨。