”。依天狼食日功所载，此术传自上古真仙，大体以“琉璃”法体最佳，“金刚”法体次之，“铁檀”、“玉晶”法体又次之，前后共分三层，第一层锤炼皮肉筋骨脏腑，至浑然一体，第二层引天地灵气入体，铭刻符文，第三层将肉身炼为洞天法宝，自成天地。
魏十七回想起天狼郭奎施展“一芥洞天”的情形，与天狼食日功相对照，推测他并未将此术修炼至大成，最多在肉身某处开一隐秘空间，与储物袋储物镯相仿，远没有到“自成天地”的境地。
未能“自成天地”，就不是“洞天”，不成“洞天”，又何以成就洞天境？魏十七睁开眼，觉得任重而道远。
千里之行，始于足下，他不去多想最后一步，只把注意力集中于“一芥洞天”的第一层，要将皮肉筋骨脏腑锤炼至浑然一体，别无他法，须觅一灵气充裕的小界，内外交攻，如铁锤锻打，历千万次，直至百炼成钢。
魏十七只能报以苦笑，兜兜转转，回到了原点，看来以背撞树的旧营生，又要重新拾起了。只是，他到哪里去寻灵气充裕的小界？