化冰的时候, 冰片会发出咔嚓咔嚓的声音。
林雪君喜欢蹲在草皮上，耳朵贴近地面, 听那些小冰片发出的声音。
那是大自然最微小的音乐，只给那些最闲的、最无聊的人听。
林雪君为今春大队的最后一头小牛犊接生完毕，在准备离开这片春牧场回驻地时，忽然就清闲了下来。
虽然母牛和小牛的身体健康仍需看护，但胡其图阿爸他们自己就有非常强的养殖手段，除了按照她提出的新流程多做关照外，只要大牛小牛不生病, 基本上不需要林雪君插手了。
于是，她可以放下压力和包袱, 放松地抬起头看看天, 俯下头看看地。在没什么其他娱乐手段, 也没有别人的空旷草场上, 尽情地发发呆, 浪费下时间。
坐在阳坡草地上, 林雪君分享后世总结出来的口诀给阿木古楞：
“要想羊儿长得好，让它吃遍坡中草。不放露水草，不喂变质料。先把草喂饱, 再把水饮好。夜前加精料……”
阿木古楞一条一条地听, 点头道：“是这个道理, 我们也有口诀，比如勤四稳四看。”
“都是什么？”林雪君翻过身, 改躺为趴，扯了扯身下垫着的羊皮褥子，又拍了拍屁股上的褶皱，让太阳好好晒晒她的背和屁股。
“就是放牧要腿勤、眼勤、嘴勤。你得一直赶牛羊吃好草, 多看着点牛羊，还要勤呼喝喊叫，也是为了把牧放好。”阿木古楞说罢，又道：
“出牧稳、放牧稳、收牧稳、饮水稳是四稳。”
“很好理解。”林雪君点了点头，“四看是不是看地形、水源和天气……还有啥需要看啊？”
“看草场啊。羊要吃碱草才长膘嘛。”阿木古楞解释道。
“可是头羊好聪明的，它自己会找碱草吃。”
“偷懒的想法，就算头羊聪明，牧人也要随时把握这些要素的动向。”
林雪君耸肩笑笑，转头问阿木古楞：“你教我唱蒙语歌吧，你们唱歌的时候都好有魅力啊，像会发光一样。我也想那样。”
这一个月来，他们各自都将压箱底的童年故事、技能全倾倒出来，才填补了那些难熬的空闲时间。
她跟他学拉弓射箭，他跟她学俄语汉语数学等知识，她跟他学骑马的时候如何保持身体跟马侧身垂直还不掉下去，他跟她学唱俄语歌……
他们几乎将自己生命中的所有一切都做了交换，这大概就是草原上作伴的人的常态吧。
大家实在太寂寞了。
阿木古楞想教她一首简单的草原童谣，林雪君却不满意，非要唱一首带呼麦的、特别酷、特别有味道的。
可是真正的蒙古歌好难学，有一些地方的发音方式、发音位置都不一样。
她学了半天，还是一直跑调，阿木古楞笑得都熟了，整个人红彤彤的像要背过气去一样。
林雪君本来是要恼羞成怒的，不知道怎么就跟着笑了起来。
渐渐的，他们笑得越来越大声，最初到底因为什么而笑也变得不重要。
四面连天的旷原，笑声如浪拂过草尖，流向天边。
阿木古楞还未经历变声期洗礼的雌雄难辨的童音再次响起，呼麦悠扬，唱出的不是愤怒，而是一股苍凉的忧伤，和一种怡然的豁达洒脱。
只有在严酷的环境下生存过的民族，才能唱出这调调。
不太欢乐，也不太悲伤。
林雪君前世虽然也出生在草原，可她没有在漫长的成长岁月里受与世隔绝的孤寂洗礼，在现代化科技的陪伴下，她也难以把握阿木古楞拿捏的那种腔调。
算了，那便不学了。
她托腮看着他，听着他专注地歌唱，手指有一下没一下地拨弄刚冒头的草尖，想象自己是一头羊，埋脸去嗅，只闻到泥土的气息，或杂着一点点牛粪味。
在他们收好药箱和行李时，北边游荡来一大群黄羊。
它们会啃草根，吃掉反青的草芽，害草场绿不回来。
胡其图阿爸于是带着塔米尔和阿木古楞去赶黄羊，回来时每人马背上都挂了大黄羊。
这一回塔米尔的马被喂肥了，驮着他也跑得很快。他终于风光了，套到两头黄羊。
他骑着大马慢条斯理踱到毡包前时，得意地绕着林雪君跑了一圈。林雪君用力拍他的马屁股，笑着斥他：“别嘚瑟了，马都累瘦了！”
塔米尔这才哈哈大笑着跳下马。
扯下两头黄羊，他脑袋往林雪君面前一歪，大声说：“晚上吃黄羊，吃我猎的这一头！”
宰羊剥皮的时候是要吹的，后世有吹气筒，现在都是人工的。塔米尔蹲跪在洁白的毡包前，吹得脸通红。
但吹鼓了羊皮，他站起身时又得意地对林雪君说：“这得有很大很大的肺活量，只有我吹得最好。”
接着又烧包地叹气