如果你和人家关系不咋地也不会去的，除非你是上门找事。但从后续看鲁国很明显没有找事的想法。】
【这时候尽管没有后来的“天人感应”理论，不过已经存在类似思想了。一切祥瑞和灾祸起于人君有道或是失道，宋国的水灾必然代表宋闵公有所失道。所以不论鲁国的慰问到底够不够真，宋国的态度要表现得足够诚恳。】
【所以宋闵公对于鲁国来吊的答复也很好听很有礼貌，大概就是说，天降之灾都是我不够恭敬的错误，却劳烦您费心了，愧不敢当等等。听听，这像是两个刚连续两年打了两场的国家吗，甚至上一场刚结束不到半年。】
【这场外交活动就这样宾主尽欢的结束了，但其实从这里还要延伸出两个问题。一是宋闵公在这段对话里用的自称“孤”，二是会引出下一个历史事件。首先是“孤”，自称这个问题，在古代小说里可以算是老大难了。】
【通常而言，国君比较常见的是自称“寡人”，楚国的话除了“寡人”，根据《左传》来看还常用“不谷”，这涉及到另一个问题我们之后再说。但是在这场鲁国和宋国的外交中，宋闵公却自称“孤”。】
【“孤”其实应该是要比“寡人”低一级的称呼。因为在《左传》中有大国之卿自称为“孤”，而小国诸侯有时也会这样自称。但宋闵公在这里用，主要应该还是礼仪问题。可能是正处于自罪状态，因此连称呼都有降级。】！