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第 74 章 庄公二十二年(2)(2 / 3)

都是标准的贤臣人设,谁能想到他的后代会走上了反叛之路。】

文姜瞥了息妫一眼,她与陈人未曾熟络过,不过见此女性情柔顺,生平也几乎是逆来顺受,还以为陈人大抵如此——毕竟是以姻亲而闻名的国家。不过就此前景象来看,这夫妻两人也并非是全然的东风压倒西风。

陈国大抵也是如此,弱小则以柔顺之色示外,实际上难辨忠奸。想必她齐国的那些后人也是被陈人的看似委曲求全所欺,才会沦落至此。

各国之间收留他国流亡的公室子本为常事,尤其是他国公子公孙,谁知会不会有助其复位、从中获利的一日,恩将仇报也并非罕见。就如郑国昔日收留宋公冯,后来他却插手郑国的君位继承,致使郑国自小霸一时而逐渐衰弱。

然取而代之的事情确是文姜难以想象的,更难想象的是姜姓的公族大夫们又是如何容忍此事。难道她姜姓族人死绝了不成?

【接下来就又是预言了,而且这段预言写得很有趣。说的是当年陈完他老丈人打算把女儿嫁

给他,于是惯例来了一卦。丈母娘亲自卜的,结果得到了“吉”,但是卦辞就有点吓人了。】

【先是说凤凰和鸣,这当然是好姻缘,但下一句却说,妫姓后人会在姜姓国家繁衍。繁衍五代,会成为这个国家的正卿;八代之后,则无人敢与之争锋。根据田氏的历史,这个预言很准,所以大概率是后人写的。】

【关于岳父,《史记》里认为这个岳父是齐国的,杨伯峻先生则根据后文的另一条预言认为岳父是陈国大夫。我们先继续讲下一条预言,然后再讨论岳父的问题。说这条预言要再往前追溯,追溯到公子完出生那会儿。】

【公子完他爹陈厉公是蔡女所生,所以蔡国杀了五父扶植陈厉公上位,这是我们之前说过的事情。他小时候,周朝的史官拿着《周易》来拜见陈厉公——最初的史官其实并不只是记载历史,而是与巫类似的存在,搞观星祭祀什么的。】

【《周易》我们都知道,就是讲卜筮的,最具有代表性的就是八卦。于是这位周的史官就给公子完来了一卦,卦象是“观之否”,也就是观卦变为了否卦。这里需要简单的介绍一下八卦。】

【首先,八卦的每个卦,其实都是由三条线组成的,线分为两种,两节虚线和实线。虚线被称为阴爻,实线被称为阳爻。根据阴爻和阳爻的组成不同,有了离、坎、震、艮、乾、坤、兑、巽八卦,准确的说是八个符号。】

【这玩意儿一般人是不会背的,但是奈何小疯我打网游的时候副本逼我认卦,于是……如果想背有口诀。扯远了,这八卦分别有所代表:离和坎一组,分别是火和水;震和艮一组,分别是雷和山;乾坤是天地;兑是泽,巽是风。】

【不要问我坎的水和兑的泽有什么区别,我不知道.jpg,我给自己方便记忆的解释是泽指沼泽。然后也不要问我艮为什么是山不是土,没有为什么。】

【然后一个卦象是由两个卦的符号组成的,所以八个符号可以组成六十四个卦,因为上下的顺序很明显不能无差。别的卦象就不管了,“观之否”中的观,是坤下巽上,否则是坤下乾上。“之”的意思是前者变成了后者。】

【至于为什么要变卦,啊太复杂了,反正就是达成某种条件后,前一个卦中的某一个阴爻或者阳爻会直接转变成相反的爻,我们这里就不细说了。主要来看看当时人是怎么解“观之否”的。哦对了,这个其实念“冠之痞”。】

【因为从巽卦变成乾卦只有一个爻变了,所以看的是本卦发生了变化的那个爻辞。《周易》里观卦发生变化的第四爻爻辞是“观国之光,利用宾于王”,观国之光其实是使者聘他国时会发生的事情。】

【整个爻辞都是指公子完会成为君主的上客。这是发生在陈国吗?不是,而是在异国。也不是发生在公子完身上,而是在他的后代身上。以上是对“观之否”的解,但是为什么能这样解,《左传》也做了详细的解释。】

【“光”是能照耀远处但自某一点而来的东西,坤是土、巽是风、乾是天。“观之否”则巽

变成乾,即:风变成天、其下始终是土。】

【与此同时,又引入了一个在演绎八卦时其实用得不多的理念,叫互体,即上下两个符号组合而成的新符号。自下而上的第二到四爻、或者三到五爻,都是兼二者而有之。这里取否卦的二到四爻,形成了一个艮。】

【风变成天,在土之上,其中有山。这是单纯看“观之否”两个卦象得出的结果。山中物产丰富,天光照耀它,于是这些物产显露在土地上。这就是“观国之光”。】

【艮除了是山,也是门庭。门庭中堆满诸侯朝天子或者互相聘问的礼物;乾为金玉,坤为布帛,所以礼物中包含有各类宝物;又乾为君、坤为臣,所以坤下乾上的否卦有臣朝见君的含义,也就是臣为君之宾客。】

【再加上观作为动词,是看旁人所为与自己无关,所以上述根据卦象得出的全部结

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