静安详，井然有序。”
生前寻常出行便如此，更何况死后。从殷商开始，便有人祭，至于春秋，臣子也要随殉，让君王死后依然做君王。《诗经》中《秦风·黄鸟》一章记载的便是秦穆公死后以大夫奄息、仲行、鍼虎殉葬，秦人哀而歌之:
“交交黄鸟，止于棘。谁从穆公？子车奄息。维此奄息，百夫之特。临其穴，惴惴其栗。彼苍者天，歼我良人！如可赎兮，人百其身！”
要说大家有多在意三位良才，应该也没有。更多是哀其人而自伤，大夫尚且要为君王殉葬，无权无势的平民就更不必说了。所以这首《黄鸟》，重点只是那一句。
彼苍者天，歼我良人。
但百姓无法说出口，因为君王殉葬之风并不停息，王公显贵也随之效仿，《墨子》记载:“天子杀殉，众者数百，寡者数十；将军大夫杀殉，众者数十，寡者数人。”
人命好似很重要，又好似根本不重要，不过上位者眼中一个数字，是事死如事生的一环。
而生殉的数目是很难计量的，肉眼可窥的是大臣，是后妃，但许多宫女、修建陵墓的工匠沉默地被掩埋在黄土之下。
经年之后，白骨无声。】
天幕语气沉恸，不满人殉之意溢于言表，天幕之下，生殉依然风行的时代，民众们又唱起了《黄鸟》。
交交黄鸟，止于棘。谁从穆公？子车奄息。维此奄息，百夫之特。临其穴，惴惴其栗。彼苍者天，歼我良人！
饥者歌其食、劳者歌其事的时代从未走远，诗三百所唱千百年也不曾变更。
陵寝无声，活人却有喉舌。
歌声愈传愈广，海潮一样拍打着天穹，许多国君被惊动，听数不尽的农人、工匠、优伶、宫人、妻妾、家臣唱这一首诗经，唱春秋被生殉的三位贤能，唱历朝历代生殉的死者。
最后只汇成一句。
彼苍者天，歼我良人！
君主们困惑，暴怒，颓然，有些沉寂许久，有些杀了更多人，朱元璋摩挲着冷凝的印玺，久违地想起幼时面容模糊的邻人，有些死于冻饿，有些亡于贪吏，于是他这些年投身于此。
还有一些虽困苦但勉强活着，某日却忽然失去踪迹，他当时不解，如今想来，大概埋骨于某处无声坟冢。
帝王在高位上沉默良久，终是叹息。
当日深夜，历朝废人殉，为万世法。