二排长胡志军从上衣的下面口袋里，掏出一封挂号信，递给王珂。
信写得不少，鼓鼓囊囊有十几张。“你自己看看。”
王珂接过信，打开，里面是俊秀的小楷毛笔字。一律是自右向左竖写的。
“志军吾弟：
“来信收悉。”
看来老先生对胡志军非赞赏，竟然称自己的学生为“老弟”，王珂饶有兴致地继续向下看。
“所谈三页残片之事，既可按你们的意思脱手，万即可，有了这笔钱即能修缮祖屋，并在此基础上建一纪念馆，光耀门楣，传我祖上世代书法。
“至于那几幅怀素书法拓片，甚是喜欢，然更令我惊讶的是那两幅图的拓片，极可能隐藏一个绝世小秘密。我揣测数日，只能小解如下。”
看到这里，王珂心头一喜，终于有人揭谜底了。王珂立刻目不转睛，继续看。
……
接下来，二排长胡志军的老师，便用小楷娓娓道出这样一个故事。
相传江南吴州城里有一位著名的老中医，叫叶天士。他医术精湛，掌握民不少的单方、偏方和土方。
有一天，来了一位特殊的病人。此人早晨起来不慎跌了一跤，之后便无法站立，腹痛如绞，头朝下拱，连话也说不出来了。眼见得只有出得气没有进的气。可是这个人既无明显外伤，也没有受到重创，只不过跌了一跤，怎么会失语、连站都站不起来呢！
叶天士仔细地给这位病人号了号脉。然后抬起头来，说这病我能治。如果我要不治，他活不过明天这个时候。
众人一听，叶名医都这样说了，那就是很严重的病了。连忙上前问如何治？叶天士让人从村子里找了八位大汉。让好吃好喝的伺候着。
所有人都奇怪，这是怎么一个疗法？
等到八位大汉吃好喝好，叶天师便让人找了一个木杆。把病人从床上抬起来，将其双手捆在木杆上。然后八位大汉两人一组，抬着这个木杆往返颠着跑。不管这位病人是被拖着还是拽着，反正就是围着院子跑。
这位病人痛得杀猪一般地叫。叶天士捋着胡须笑着催促，有效果了，继续加油跑。反正两位大汉跑得精疲力竭的时候，再换上两位大汉。如此轮回，一口气跑了一个多时辰。八位大汉都累得再也跑不动了，把这位病人扔在地上，解开了绳子。
这位病人此时嗓子都喊哑了，不是杀猪般地鬼嚎了，而是指着叶天士的鼻子气的大骂“庸医”，从来没有见过这种治病的方法，这纯粹是羞辱人。说着这个人，挣扎着站起来，走上前就要找叶天士拼命。
但是众人都傻了，此人好了。会说话，能站起来了！
后来叶天士解释，这是一个蒙古的方子。蒙古人善于骑马射箭，经常有人从马背上跌落，除了筋骨皮肉伤以外，最容易使肝叶折叠。一旦折叠如果不能及时救治，必死无疑。于是草原上就发明了在两匹马之间担上一根木棒，拖拽上人跟着两匹马颠着跑。直至把肝叶颠落下来。而这幅图正是这个典故。
而下面的一幅图则更简单，疑似治岔气的。
据说晋代炼丹大家葛洪十分了得，精通天文、兵法、气功、经脉等，他在写医书《肘后备急方》时，就把腰给闪了。行动不便，躺在那里他就想，古人都认为岔气是差了一口气，是所谓的气道岔行。其实人身上的经脉都在皮肤下面，有一定的脉络经道。实际上如同一条条槽道，如果经脉脱槽而出，离开了经道，岂不就是岔气。
想通了这点那就好办，如何想办法让筋软体酥抻开，再回到槽里。于是他烧了一大缸热水，自己坐进去，泡澡。当泡到体软筋酥时，便在平地上打滚。这一滚，很容易让出轨的筋瞬间回归，就这样简单，治好了岔气。
此土方难登大雅之堂，所有医书均无记载。直至唐代初期，有一位叫王焘的著名医家，因写《外台秘要方》，四处搜集医家秘籍，前后收集了世上所传的六十多部书，便把这条土方也写进其著作。
王珂看到这时，抬起头，对着二排长胡志军说：“这两幅图，按你老师的初步解释，应该是偏方，这就对了。”
二排长胡志军不明就里，“怎么就对了？”
“排长，我跟你说实话，我曾经也得了一幅很古老的手绘图画。可以说是无字天书，我认识的一位教授曾经告诉我，他推断可能是本单方或者养气、气功、巫术之类的书。这也是我为什么把这两幅图也拓片的真正原因，它们有些相像啊！”
“还有这回事？你回头让我也看看。”
“好！排长，你老师在信的最后写道，他怀疑这两幅图很可能是从《外台秘要方》中萃取整理，而刻在那石洞的崖壁之上的。”
“嗯，看来沙锅鼎半山腰那个石洞，有机会我俩还要再去看看。”
说到这里，俩人折回头，到了指挥排。王珂取出了半卷羊皮线装本，递给了二排长胡志军。
王珂继