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第77章 皆为谶语(2 / 2)

信谶语的士族,反而是少数。

从汉武帝到光武帝,从公孙瓒到刘备,从袁术到陶谦,无不是谶语的忠实拥趸。

彼时一句出自汉武帝口中,流传了数百年的话,让天下士族深信不疑。

代汉者当涂高。

涂者,路途大道,高者,为上也。

取代汉朝的,必定是大道之中高大伟岸的事物。

东汉开国皇帝刘秀,就极为相信此话,并宣称自己就是那个高大之人。

所以这句话在东汉末年的诸侯看来,是有着三百年历史的伟大预言,并还将应验下去。

如今天下纷乱,人人皆想代汉,于是拼命把自己往这句话上面靠。

袁术自公路,路通涂,所以他极为相信自己就是天命之人,他后世的称帝,于此有极大关系。

李傕的傕,古时也念e,是阙的同音异形字,阙乃高楼,极为符合,所以有巫女鼓动其造反,称大事必成。

被陶谦鼓动造反的阙宣,名字仿佛是为此量身打造的。

谶文言“代汉者,当涂高”,当涂而高者,阙也。故阙宣自称天子。——顾炎武

所以曾有人怀疑,阙宣就是陶谦生造出来的人名。

综合以上种种,袁尚身处众多谋士士族之间,深受此论影响。

后来他将袁家人所有的名字顺了一遍后,发现了一个让他极为震惊的事实。

二哥袁熙的名字,极为可怕!

熙者,太阳之光明也。

大日高悬,天地大道!

袁熙字显弈,弈者围棋,显弈者,分出高下也。

对弈有论道之称,道分高下,不就是彰显大道?

加上袁熙将要迎娶的甄宓,自小就被相士称有大富大贵之相!

袁尚彻底破防了!

这就是他不惜一切代价,也要将袁熙搞垮的原因。

这个理由,放在任何一个士族面前,可能都会和袁尚的选择如出一撤。

因为谶语就是这个时代人们眼中的真理,如同后世人们眼中的物理定律一般。

如果袁熙知道此中缘由,定要大骂荒诞,但此时的他,已经意识完全模糊了。

两名侍女早已离开,甄荣扶着袁熙进了屋。

又是一声霹雳,甄宓坐在小楼窗前,望着外面下着的雨,霍然站起身来。

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