第96章世有秦天，故天下不同！
徐福，乃是秦天在大秦，所遇到的最虔诚求仙者。
就连始皇帝，虽然有笃信方士七年的经历，但是他的内心中，显然对所谓的神仙方士依旧心存怀疑。
只不过，他强迫自己去相信而已。
唯独徐福，对神仙之事笃信到骨子里，从未动摇。
在他仅剩一人一马船漂泊在大洋上，数日无饮食，靠生吃螃蟹为生，却依然锲而不舍地一个人划着马船向着霞光之处前进时，就连秦天亦动容。
这便是秦天对扶苏蒙恬亦避而不见，却亲自去大洋上为徐福逆天改命的原因。
修行，本身就是逆天行事。
不论是修仙，还是炼气，皆是如此。
既然逆天，当然需要一颗百折不挠，九死不悔之心！
而徐福，亦是秦天所遇到的，最接近入道之人。
他本来就九死不悔，一片冰心，又师从鬼谷子，而鬼谷子虽然是纵横家祖师，但是本身就是华夏养生第一人，所著学说与后世成熟期的道家颇为相近。
养生为何？自然是求活得更久，也就是，长生！
故鬼谷子，乃是华夏历史上第一位从实际出发，以培神养体的方式谋求长生者，而不是依靠一些玄之又玄的理论。
作为他的关门弟子，徐福没有学习鬼谷子的纵横术，而是全盘继承了鬼谷子的《本经阴符七术》，其对道的理解，已然与后世道家相差无几。
而徐福自己，以秦天为其批命的结果来看，本身亦是道心通透之人。
秦天甚至可以想见，若是徐福早生千年，他根本就无需出海寻访仙缘，因为他自己就能够体会到仙缘，无需任何神仙之流的点化。
这便是所谓的天人感应，天人感应乃是指天地，抑或称天道与人之间的交感。天道与人交感，乃生天人。此便是所谓的应运而生。
譬如在后世历史小说中总是作为某个隐秘之地存在的华胥之国，其创建者便是华胥。华胥至雷泽，即雷神所居住的水边，见一巨脚印，华胥异而踩之，由此受孕，诞伏羲。
这便是商周时的天人感应，彼时天人感应极为频繁，传说中此时天地间尚有建木，沟通上天与人间。
若是徐福生在此时，他早就已经感受到天道，便是不入道，亦离大道不远。
然而，他生在了大秦。
此是末法时代！
末法时代，天地大乱，道基崩毁，法则混乱，道统断绝。
世间再无天人感应，建木亦已经中断，不知所踪。
天地之间，再无入道之途！
自此，世间圣人绝迹，仙人亦再不现人间，天下间只剩下一群鸡鸣狗盗之徒，以所谓神仙方士之言欺瞒天下。
其中纵有虔诚如徐福者，一片向道之心，亦只能虚度一生，永远无法得窥大道之所在。
这便是，末法时代！
大秦，只不过是末法时代之始！
其后两年多年，依然处在末法时代之中，可谓是千古如长夜！
不过，现在世间，出了一个秦天！
天地有道，弘法是道，末法，亦是道！
天下万物皆在道中，而天道为末法，自然无人无物可入道。
然而，秦天不同。
秦天，并非是大秦之人，他乃是后世至此，无论是后世之天道，还是大秦之天道，都无法约束他！
他乃是跳出天道之外，末法，对他没有任何影响！
是故，他方才能够在云梦山观云海数年，便以炼化氤氲之气而入道！
而秦天入道，世间便有了学拳之古猿，行云之蛟龙，以及能炼制仙丹，招来天劫的徐福！
世有秦天，故天下不同！
“只不过……”
秦天脸色平静，唯有眼眸中，若有叹息之色。
“天下虽不同，而大秦之亡，却不可逆转！”
“此为大势所趋，亦是末法时代之征兆！”
“无论扶苏与胡亥，谁为秦二世，皆无法改变这个结局。”
“唯一之区别，仅仅只是秦亡，还是天下皆亡而已！”
他手指微微一动，海面上突然雾气翻涌，霎时间组成一幅画卷。
那是一座泥泞不堪的荒山，荒山之上，旌旗招展，只不过由于被雨打湿，便是飘扬之时，亦是一副有气无力的样子。
而旌旗之下，乃是一处大营，营中的军卒皆是秦兵打扮，然而他们脸上却完全没有大秦悍卒那种气吞天下的霸气，有的只是彷徨无计。
一声呦呦狐鸣突然在大营旁的荒山中响起，一个怪异的声音随即传来，响彻四方。
“大楚兴，陈胜王！”
雾气组成的画卷变幻，荒山隐去，一名身穿黑甲的武将出现在画卷中。