来北京前师父早就联络好了在北京的熟人来北京火车站接站。接站人名叫司家涛,原为邹城市南关西沙村人,到北京部队当兵已经十多年了。司家涛祖上世代为中医名家,一直悬壶救世深受本地老百姓爱戴。因师父也喜欢中医文化,平时就爱钻研个中医。所以与司家上代人交好,与司家涛算是世交,只可惜由于十年动乱的原故到了石家涛这一代,中医就断了传承。老高头儿说,司家涛为人实在、善良做事周到是个可交之人。因为其在北京当兵时间较长,好多战友都退役后到北京各个单位工作,小司人缘又好,所以在北京许多事儿办起来也比较方便。到了北京一定要与小司多多交往,互相帮助。
出了北京火车站来到了约定地点。就看到了一个国字脸、眼睛大大的,三十来岁儿的帅气兵哥哥。李无极走上前去一问，果然是司哥。司家涛为了接李无极,专门向朋友借了一辆桑卡纳开过来方便帮李无极搬运行李。
两人将行李放到车上,司家涛说:“无极,你刚下火车,一定是饿了，我先带你吃一下北京的特色，老北京炸酱面。然后再到给你安排的住处。你看好不好？”
李无极说一切都听师哥安排。于是司加涛便拉着李无极到了一家老北京面馆。一人要了一碗老北京炸酱面,另外又专门要了一碗炒肝,一碗老北京豆汁儿。刚开始李无极还有点儿纳闷儿,怎么两个人只要一碗炒肝儿，一会儿豆汁儿？按师父说的，司哥也不是小气人。
等饭上来了之后，司哥便对李无极说:“炒肝、老北京豆汁儿算是北京的特色。来北京不得不品尝一下。你先尝一尝，看看咋样？”
李无极先尝了一口炒肝,怎么样就觉得都不对味儿？又尝了一口,勉强能吃。也就是忍着没吐出来。那就喝豆汁吧！刚喝一口。呼的一下没忍住就喷了出来。太他妈的难喝了,这都什么味儿，真是一方水土养一方人。也不知道老北京人是怎么能够天天喝这东西的。怪不得司哥只叫了一碗炒肝，一碗豆汁儿，只叫我′尝一尝。他自己一口都不吃，看样也是喝不习惯呀！
司哥:“同你一样,我来北京十多年了。还是吃不惯这两样东西,变不成北京人的肠胃。想想还是咱邹城老家的白粥、豆浆、川味面条儿好吃，现在一说到心里都有些馋的很。等回老家后一定要多吃两碗。不过老北京炸酱面还是挺对我们山东人胃口的,你尝尝。”
司哥接着说,这次高老爷子让你来北京摆地摊儿卖玉石。我考虑了一下应该去北京最大的古玩市场,就是潘家园古玩市场做生意,你去那儿最合适。
我在那儿有一个战友的老爹,王老开了一个文房四宝店。你以后就在他家店门口儿摆摊儿就行,这样既不用天天与人抢地方摆地摊儿,平时你吃个饭还可以帮你照看着。摊位资格和营业关系,我已经帮你弄好了。另外住的地方也在离潘家园不到一里地的一个胡同里租好了一间房,非常方便。因为潘家园儿有鬼市,你要想鬼市摆摊儿就必须得三四点就得出摊儿。所以说住的越近越方便。下面我给你介绍一下,潘家园的历史及现状，也方面你以后在里边儿做生意。
潘家园曾是北京著名的砖瓦窑厂，窑主姓潘，故名“潘家窑”，窑厂烧出来的瓶子罐子就地售卖，慢慢形成了风气，虽然后来窑坑被填平，但仍有农民习惯拿着自己的“古董”在这里聚集。
潘家园古玩市场的历史可以追溯到20世纪80年代中后期。当时，在劲松南路的一块待建闲置地上，开始出现一些自发形成的零散地摊。随着规模不断扩大，这些地摊逐渐移至劲松南路路南，近百个摊位成为潘家园市场的雏形。
1982年《文物保护法》出台后，古董交易走向“地下”。古董贩子只能在大半夜打着手电摆摊，这就是最早期的“鬼市”。当时还有“南有潘家园，北有报国寺”的说法。
1989年，北京市民间艺术品旧货市场在潘家园成立，潘家园地摊开始“退街入市”。
1992年10月24日，“潘家园民间工艺品市场”正式开业。市场在短短半年内持续扩展，摊位数量从几十个增加到上千个，吸引了来自全国各地的商户和顾客。
1994年7月14日，相关部门召开了“潘家园周日旧货市场现场办公会”，明确了市场整顿迁移计划。随后，市场得名为“潘家园星期天市场”，并初步规范了市场管理。在1994年秋季，新市场竣工，旧市场搬迁至新地点，得名“潘家园市场”，实现了真正的“退街入场、封闭管理”。
潘家园市场是一个经营范围极广的市场，占地四万八千五百平方米。位于北京三环路的东南角，是全中国最大的旧货市场，店铺商户和大棚全年开放，文物书画、文房四宝、瓷器及木器家具等，共有三千多个摊位。
吃完饭,司哥便带李无极来到了租住的地方,一个胡同里安静的小院儿。一件干净的小房间十二三个平方,一张桌子，一张床，非常简洁明亮。这里离潘家园市场也就500距离。二人先放下东西,随后跟着司哥,走路很快便来到到潘家