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第二百六十五章 六欲魔女(1 / 3)

最新网址:城隍法印的凝聚很是顺利。

背嵬军战旗上汇聚的人族气运极多,轻而易举的就让法印凝聚出来。

就这,还是因为牧林获得的残缺战旗并不是主祭仪器,要不然,按照背嵬军的流传声望,别说显佑伯了(县城隍)。

就是灵佑侯,威灵公,牧林也不是没机会当得。

……

城隍法印凝聚之后,背嵬军的重新现世,也没任何波澜。

此去泉台招旧部,旌旗十万斩阎罗。

依靠进阶过一次的通幽·英魂召唤,又以残破战旗作为圣遗物,不费吹灰之力的,牧林就把一百阴魂·背嵬军给召唤了出来。

顺便说一下,牧林召唤的并不是真正死亡的阴魂。

这个世界没有地府、轮回的概念,除了一些强大者之外,人死将如灯灭,魂灵很容易就消散了。

牧林召唤的,是这些人类英杰在天地中的烙印。

所谓的天道,是世界内一切灵性的集合体。

而所谓的人道,是人类文明,历史,以及灵性的集合体。

只要存在,便有痕迹,天道跟人道,便是记录着一切痕迹的伟大概念。

也因此,这个世界的人也许死了,被人遗忘了,但天人两道还是会记录着的。

——此也是神灵如此难杀的原因。

合道的祂们,已把自身的烙印印刻在了天人两道上面,这种合道烙印,加上不朽神魂,使得祂们几乎不会被泯灭。

哪怕是死亡万年,但只要有人信仰,就有重新把祂们拉回人间的可能。

……

背嵬军曾在世间存在过,也因此,无论天道,还是人道,都有他们的痕迹,烙印。

不过,牧林召唤的,并不是原初烙印。

在千年的流传中,出于对悲情英雄的憧憬与尊重,无数人类,在念叨不休的时候,也会下意识的美化他们。

这种美化,会让他们比原本还要强大,夸张。

就如项羽,吕布,以及诸葛武侯。

他们也许强大,但绝没强大非人的程度,只是,人们对于他们的憧憬与美化,却让他们逐渐非凡。

诸葛武侯多智近仙,项羽、吕布千军辟易,都是美化的一种表现。

此种观感,会扭曲覆盖他们原本的痕迹。

——此事并不全是好事。

人类对于英魂,先祖,神灵的信仰,会附带上个人情绪。

一人的观感无足轻重,但千人,万人,乃至于万万人的观感,就不一样了。

如此庞大的一股信仰力量,能让英魂、神灵变得强大的同时,亦让他们的性情也跟着扭曲。

无论神灵与英魂原本是什么性情,最终,都会在时间的流逝下,扭曲成人类幻想中的样子。

这种扭曲,宛如不可逆转的模因一般,也是修行者为何说香火有毒,仙大于神的缘由。

‘当性情扭曲,我不再是我,纵使获得强大的力量又有什么用。’

……

性情会在信仰之力下变得扭曲,这对于神道修行者来说是坏事,但牧林如今并不是主修神道,而是召唤英魂,只要战力。

也因此,背嵬军被信仰跟憧憬所美化,对于牧林来说,就是没有坏处,只有惊喜。

“嗡!”

在牧林的感受下,现世的背嵬军,各个都是实力强大,杀气惊人。

特别是,他们还自带兵甲。

在故事传说中,人们坚定的认为,背嵬军各個脸覆鬼面,浑身披甲,实力强绝,妖魔见之,只能溃散而逃。

这些信仰加持在背嵬军身上,让他们真的成为了一支铁军,强军。

“好!”

如此强绝,使得牧林脸上笑意不断。

更令他高兴的是,这支铁军现世,消耗的能量极少——此方世界内流传着他们一直没有死去,而是化身恶鬼,仍在征战的传说。

众所周知,心灵,信仰在这个世界拥有力量,人们的坚信,使得他们好似本就该现世。

这种坚信之力,维持了背嵬军的存在。

只是,传说终究只是传说,并不是所有人都相信,甚至可以说,怀疑的人更多。

也因此,背嵬军的现世,牧林仍要出一份力。

“但也只是现在了,等到城隍就位,一地的灵脉跟信仰之力,都将被我攫取,那时,我就不用消耗自身的力量,而是用当地灵脉,以及人类的信仰之力,来维持这支铁军。”

“到时,我甚至能把这支禁军,扩充到八百人。”

“或是成为州城隍,让背嵬军扩充到三千,乃至于一万,也不是没可能。”

借取天地之力跟人道信仰之力,让自身战力大增,这就是神相对于仙的优势。

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