母国争得一夕喘息的空间，却仍然无人理解，你说，是不是很悲哀——你呢？”
“我？说来我自己都觉得荒唐——”明月摇摇头。
韩非安慰她道：“世事无常，没有什么事是不可能发生的！”
“韩非——我可以相信你吗？”明月此时极其认真地看着韩非，她已经很久没遇到这样的朋友，能让她把所经历的事一吐为快。
“我到小圣贤庄游学之时，虽未见到端木夫人本人，但却听到了很多关于她的传闻。她尝试说服七国使用统一的文字，统一的钱币，统一的车轨；她将书馆开遍七国，联合诸子百家创立不为某一国势力所掌控的盟会组织，收容帮助遇到困难的人，教他们读书识字。”韩非娓娓道来，明月没想到韩非竟能调查她到如此地步，她突然意识到若是韩非能查出来，那李斯、嬴政也一定能查得出来。
“战乱的根源在于分裂，在于实力不均导致的野心膨胀，在于没有一套自上而下强有力的统治制度，能够约束人的行为，引导人们向善。只是在我看来，这世上没什么是一成不变的，每个时代会产生什么都历史发展的必然结果，我们回不到过去，只能向前看。无论是礼乐还是法度都是为了约束人的行为而存在的，一旦有人不受其约束，也就说明它本身存在着漏洞。东西放久了，就会腐朽，它的缺陷就会越来越明显，陈旧的东西，注定会被淘汰。而腐朽的东西若是不被剜去，则会连带周遭一同腐烂，其下隐藏的黑暗则会永不见天日，那些被黑暗压迫的人，就会永不得解放。所以每过一段时间，就需要有人来打破旧的秩序。这天下从不是某一人的天下，也不是某一家之天下，而是天下人之天下。国家的强大，应是以为天下人谋福祉为目标的。老子说：故贵以贱为本，高以下为基。犹筑墙造物，因卑而成高，下不坚固，后必倾危。因此只有让百姓切实体会到好处，国家才会被百姓拥护，才值得被拥护。”明月继续说，“只有做出改变才会进步，所谓先王之制，不宜则废之。末世之事，善则著之。故圣人制礼乐，而不制于礼乐。治国有常，而利民为本；政教有经，而令行为上。苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧。夫夏、商之衰也，不变法而亡；三代之起也，不相袭而王。故圣人法与时变，礼与俗化。衣服器械，各便其用；法度制令，各因其宜。故变古未可非，而循俗未足多也。而新制度的确立也不是一朝一夕的，它需要不断自我否定，不断调整修正，但无论如何变化，总有东西是一以贯之的，而时代的改变也是由人推动的。我来这里之后，常常与他们站在一起，看着他们的苦与乐，想着能帮什么就帮一帮。没有什么等级什么贵贱，不过分工不同而已，这一粥一饭，一针一线，一砖一瓦都是他们创造的，是他们让国家有了生机，是我们该感谢他们才是。我教他们读书识字，是想让他们懂法明理，让他们拥有自由的思想和精神，能够不轻易被当做任人驱使的工具。我一人力量有限，便想能影响身边的人一同去做。”
韩非叹道：“孟子曾说：可欲之谓善,有诸己之谓信,充实之谓美,充实而有光辉之谓大,大而化之之谓圣,圣而不可知之之谓神！或许就是这样吧——”
这时，不远处村子里又传来阵阵敲锣打鼓和欢笑声，明月又问，“韩非，你告诉我，你一力存韩是为了什么？”
韩非看着那村子里的点点灯火和袅袅炊烟道：“我想让韩国强大起来，不再受他国欺负！我想让韩人不再受战乱之苦！”
明月复看着天空：“你不是一直想知道关于苍龙七宿的事吗？”
“哦？”韩非握紧了手中的酒壶。
“有人说苍龙七宿的力量是由血脉继承，要我看则未必。周初分封七十二诸侯，历经岁月变迁，政权亦有更迭，最初分封的诸侯，曾经强大过的霸主，至今也已不复存在了。田氏代齐后，齐国由田氏取代姜姓，并非同一血脉。苍龙一出，苍生蒙难，与其说传承人继承了能解开苍龙七宿的血脉，不如说他们是继承的是守护苍龙七宿与天下苍生的责任。”明月看了看韩非，“若这力量真的强大到足以毁天灭地，若有野心膨胀之人罔顾苍生，强行开启，将这力量据为己有，那也必定会遭受权欲的反噬。你曾说过，郑庄公称霸是借了苍龙七宿的力量，他应是擅自开启了那一支苍龙七宿，后郑迅速为韩所灭，我想他应是受到了反噬。所以周公选择将这力量分开交给不同的人守护，也是一种制衡，守护苍龙七宿，即是守护苍生。”
韩非拿起酒壶，想要再喝一口，却发现这酒早已被她喝光：“可是，一直维持着这种平衡真的好吗？”
明月继续道：“我知道儒家所谓德治，墨家所谓兼爱真的很难实现，我虽一直抱有这样的希望，但我也明白各国图强皆用法家之道，也只有法家能开创新时代创立新制度，这个重担不在我身上，而在于嬴政，在于你韩非，在于李斯。”明月看了看韩非，“而我——只是一个不属于这里的旁观者，一直游离于这个时代之外，本就不该出现在这个故事中，所能做的也只有顺应和推动。”
“你真