师创出了能跟峨眉派争雄斗剑的五台派，足以说明他的根骨悟性，真的是万中无一。时飞阳先把这些道经仙卷都看了一遍，然后开始编纂道书。他将全书命名为“太乙混元经”，也分为三卷，上卷讲道，中卷**，下卷讲术。开篇着重阐述道的作用：“一个人的最终成就，全看道基，道基甚远，则前途广大。若将大道悟得透彻，什么功法都可随心自创，什么法术都能对机应用。而且途中即便有些行差走偏，也能自己纠正回来。重术轻道，是修行第一弊病！”他开始纂写上卷道经，五台派的所有功法都是重术轻道，包括太乙混元祖师所得那部道书，关于道的描写也少得可怜。时飞阳将五台派已经有的都摘录出来，算作两份，他再把自己一些关于天道的东西填进去，编写了十章，从“知道”，到“悟道”，再到“见道”，“证道”、“得道”，最后“合道”，洋洋洒洒，总共十万字。前面的特别详细，越往后越简略，最后“合道”章只有二十八句口诀。在编写到第二部的时候，他忽然跟太乙混元祖师说：“五台派如今空荡荡的，连个侍奉的弟子都没有。”太乙混元祖师说：“那我下山去收几个徒弟上来。”时飞阳赶紧摆手：“不可不可！徒弟可不能滥收，经历了这么多磨难，你还不长教训么”他这话其实说的有点重了，但太乙混元祖师也没觉得有什么不妥，他已经把时飞阳当作救命恩人，时飞阳说什么他都不会反驳。“我先前帮你们推算，今日将有一个人，从甘陕道上过来，是个二十岁出头的年轻人，原本是个书生，正在四处寻仙访道，是个可造之材，明日酉时就要走到太原，你可去将他寻来，收入门下，管保比你原来那些弟子都强。”说到这些其实已经可以了，太乙混元祖师自己也会掐算，足以通过这些已知的线索将人找到。他亲自下山去找徒弟，时飞阳继续编写道书，修炼功法，也写了“十章”，总共四种玄门**，十二种旁门小法。许飞娘看过之后拍案叫绝：“很多原有的弊端，我当时修炼的时候，凭着毅力和恒心，再加上一些机缘修炼过来，却无法教弟子也能炼成，道友竟然将这些地方全都给补足了，不但祛除了弊病，还能有许多新的妙果。”她看得心头火热，拿起笔开始做注，对时飞阳写的每句经文进行解释，她修行数百年，见多识广，道法高强，做出来的注解每每能够直切要害，让人恍然大悟。第二卷也有十万字，接着开始写第三部。这时候太乙混元祖师回来了，身边带着两个年轻人，一名方瑛、一名元皓。这两人本是志同道合的好友，从小钦慕神仙之说，二十岁上放弃科考，离家出走，千里裹粮，到处寻仙访道。后来两人分开寻访，对天发誓，哪个先成道便来度另外一个。元皓从甘陕向东，先上了华山，发现都是练拳踢腿的江湖人士，那个华山派新掌门“神剑仙猿”看他根骨资质不错，要收他为徒。他问“神剑仙猿”：“我只想学那种伸手一指，就有飞剑出去的仙法，您要是会，我立刻磕头拜师。”结果自然是不会，他又下了华山，往吕梁、中条、五台、恒山一路寻来，太乙混元祖师到了太原正好将他截住，真正展示了御剑之术。元皓又指着一片焦黄土地，请太乙混元祖师降一场甘霖，缓解旱情。太乙混元祖师用吹云之法摄来一片白云，降下一场中雨，元皓这才欢喜拜师。拜完师父以后，元皓说自己有个好朋友叫方瑛，聪明灵慧远胜自己，也是一心向道。五台派正缺人，太乙混元祖师就带着他又去寻找方瑛，推算之下在西崆峒将人找到。方瑛竟然已经在西崆峒找到昔年广成子留下的七张金简，五十四片玉页，上面皆是前古时候的古篆符文，他还在猜其中的意思。太乙混元祖师带着元皓从天而降，方瑛见了也很欢喜，与元皓一起拜师，便献出金简玉页。太乙混元祖师看上面的古篆符箓也只能识得大约十分之一，剩下的晦涩难懂，也得连蒙带猜。他算得此书每经过四百九十年度一个有缘之士，得书的人精习以后，必须将它埋藏回原来发现的石穴之中，外用法术封禁，否则一旦带出洞外，书便要随风化去，人也要遭受奇祸。太乙混元祖师将书上的记在脑中，然后重新埋藏封闭，再将二人带回五台山。回到山上以后，他将金简玉页上面的文字都默写下来，时飞阳一看，不但每个字都认得，连每句话的意思也都能了然于胸。这上面所载功法，按部就班也能修成天仙，但整体上比较简略，大概跟李静虚传授陆敏的功法差不多。但是后面所记载的许多法术威力确实不小，尤其是七枚金简上的符箓，总共四十九枚，连带前面玉页上所在的全图，正和大衍之数，时飞阳将其跟自己所学的三部丹经，以及周天神符相互印证，融会贯通，一时间又有了许多明悟。他把上的东西翻译出来，给五台派师徒五人听，期间又加了不少讲解，然后将书中的也纳入了正在编撰的《太乙混元经》里面。上部十万字，中部十万字，下部就比较多了，牵涉炼符、炼剑、炼器、炼丹、阵法、遁法等方方面面。太乙混元祖师是位修行了好几百年的大宗师，所学甚杂，许飞娘、司空湛根骨悟性也都极佳，三人都有自己创造出来的东西，全部纳入书中。时飞阳将“神婴剑”“阴魂剑”这些炼法全部删除，并不收录，天魔诛仙剑和百灵斩仙剑也没有收录，却帮助三人一起合力创出“五火雷元剑”