外边，冰雪女王和冰魔领袖已到。
冰峰之内，艾萨克则已是进入了沉思。
通过贾里德，需要了解的，他基本都已有数在心。
不仅冰魔禁卫，不仅霜巨人部族，也不仅索萨尔的德鲁尹，便是连萨马斯特派遣来的那些白龙和白龙巫妖，他也同样是有了大致的了解。
若不是“指使术”的施展，还未曾完结的话，此时，他已然是可以离开了。
需要了解的，都已有了了解，自也就没必要再理会冰魔什么了。
示意冰魔雇员保持安静，他便也是琢磨起了一些事情。
事实上，寒冬女神的这两派信仰之间的死敌关系也好，晨曦教会与升阳异端之间近乎于不可调和的对立关系也罢，这都是很值得探究，很有研究意义的。
这一现象，也不是仅仅只有这两位神灵的追随者才有。
不说其他，就说龙后！
甚至只说龙后在恩瑟那边，那“黑暗女士”的面相！
在“龙星女士”提格拉的宣传中，“黑暗女士”是对暴君的反抗者，是恩瑟的救世主，将引领恩瑟自腐朽的旧时代，走向美好的新未来！
但在“魔龙公主”苏妲阿巴的信仰中，“黑暗女士”则是恩瑟至高无上的统治者，是恩瑟的主宰，是唯一的神王！
这两种不同的思想，无疑正是龙后教派这先后两位领导人，以及她们所率领之派系间，那冲突的根源所在。
便是龙后，也一样要在这般的思想中，作出抉择！
在恩瑟拉斯之战前，在吉尔金为她杀死之前，龙后当是选择了“龙星女士”提格拉，因为她的思想，能引领教派，吸引和团结来更广泛的力量，进而也直接打击到恩瑟神系的信仰根本。
但在恩瑟拉斯之战后，在吉尔金为她杀死之后，基于自身之哲学，她又是重新作出了选择，于是“龙星女士”提格拉消失了，“魔龙公主”苏妲阿巴则被提升成为了教派领袖，成为了恩瑟的实际统治者。
但现在，一切却又是在变了。
苏妲阿巴的领导下，恩瑟惨败于穆尔霍兰德的入侵，不仅半壁国土沦丧，更是连恩瑟拉斯这一具有着象征意义的都城，都是给丢掉了。
苏妲阿巴再如何符合龙后的哲学，在这般的“无能”之前，自也是只能下台了。
于是，恩瑟拉斯沦陷之时，苏妲阿巴便也是消失了。
紧跟着，“龙星女士”提格拉又是在马瑟普拉再现，并重新领导起了龙后教派。
这位女士在恩瑟的号召力还是在的，随着她的站出，已是有多支反抗军投入到了她麾下，再加上马瑟普拉的北方法师团，以及来自阿来斯克勒的支持，当然，自也没少，如红袍法师会之类的外部势力的资助。
目前的恩瑟，虽还没有将穆尔霍兰德驱逐出去的大势，但至少，比之苏妲阿巴在位之时的各谋其政，却是要团结太多了。
也因此，目前来说，南北对抗之势，已是出现了一些僵持。
无有大变故的话，穆尔霍兰德轻易之间，却是不太可能覆灭恩瑟了。
当然，覆灭不覆灭，这不是艾萨克此时沉思的重点。
他所思考的，是龙后教派的不同思想，以及龙后在不同时期，所作出的不同选择。
这一现象，实则跟冰雪女王和索萨尔之间的战争，以及晨曦教会和升阳异端之间的对立，是有着很多方面的一致性的，区别只在于，轻重急缓的程度不同罢了。
从这一角度来说，寒冬女神既是派遣来了冰魔禁卫支持冰雪女王，显然，这位本就是以冷酷和残暴闻名的女神，是作出了她的选择了。
“在着出了《警示录和《启示录之后，泰尔塔格曾是说活，神灵虽高高在上，却不应一成不变，顺应时代，神灵也应与时俱进！”
艾萨克不好判断，寒冬女神的这一选择，以及在此之前，对信仰之中，出现这一对立，是不是意味着在进行某些尝试。
同样，对晨曦之神和永恒光辉之主的情况，他也不好多作断言。
但无疑的一点，至少在他看来，恩瑟那位先知的启示恒言，还是很有哲理的。
“神灵是哲学的具现，是概念的集合。”
“但哪有什么哲学，是能从古至今，一成不变？”
“不能变，则淘汰！”
“这当正也是，古往今来，那些曾经辉煌，却又最终失落于时间长河的神灵神系，其理论之上，最好的诠释所在！”
“若晨曦之神真是那位永恒光辉之主的一个面相，或是一种转变……”
“也许，此时这‘升阳异端’的出现，正也就是意味着，她觉得是到再次作出转变的时候了！”
“而能让这般的强大神力，都要作出如此重大，乃至会引起教会内乱的转变……”
心中若有所悟间，艾萨克也是多想了一些。