第308章命1
书里，不论是五雷宫的功法典籍，还是以前看过的话本故事，对于元婴都有相当大篇幅的描述。
十元异志里还将元婴作为区分仙凡的标准之一。
练气结丹脱凡骨，元婴出窍铸神魂！
这句话看似在说修行的“脱凡骨”和“铸神魂”两个大阶段，可实际上事到临头的时候才能体会到其中的各种玄妙。
脱凡骨。杨谦早早明白，那是正式告别普通人的生命内在结构的阶段。看似人还是那样的人，可实际上在结成内丹的那一刻起，人就不是人了，而是长生者，是世外之人。
如今武魂丹化形成功，杨谦牵引着自己的魂魄第一次脱离识海钻入武魂丹中。
这种奇妙的感觉一瞬间就击穿了生命奥秘中又一道屏障，打开了崭新的天地。
当武魂丹睁开眼睛的那一刻，杨谦感觉到了自己的生命有了新的可能。
这种感觉太神奇了！就好像变成了另一个.人？
以前魂魄在识海里，感觉到的是和肉身的水乳交融，是生命的一个整体，甚至不分内外均是一体。
而现在，杨谦感觉自己身处武魂丹中，成了元神，但是却没有了之前在识海里与肉身的联系，分明有跳出原来生命格局的意思。
试着控制，发现居然可以如臂使指，甚至感觉不到任何“穿戴”或者“生涩”的味道。
就好像自己魂魄的另一个身体？
这就是元神？
有了这個感受，再回过头去看那句“练气结丹脱凡骨，元婴出窍铸神魂！”就有新的感悟了。
元婴不是结果，元婴承载魂魄成就元神才是“铸神魂”最重要的变化。而元神也不是简单的要魂魄从识海到元婴里换来换去的换着玩，而是为了元婴境后面的出窍境做准备。
有一个词叫：元神出窍！
一个词就把出窍境的最本质特点给摆了出来。意思就是进入出窍境之后元神就可以离开肉身，做一些有限度的活动，甚至可以用一些特殊的元神手段。
那元婴境呢？
元婴境时元神没办法主动离开身体，因为一旦离开就回不来了！
所以元婴境的元神主要有两个作用。
其一，元神可加神念，会让杨谦的感知提升一个大台阶。
其二，有了元神之后，杨谦和肉身之间的紧密联系多了另一种可能，一旦肉身被毁，并且难有转机的时候，元神可以舍弃肉身，以元神单独存在一定的时间。
甚至若事先布置合适的环境，单独元神也是可以修行的，只不过路数就跟正常的修士大不同了。这在十元异志里有过记载。
换言之，如今杨谦在踏入元婴境之后，实际上得到的最大改变就是：命1
以前大家都是一条命，不管是简单生存模式还是地狱生存模式都一样，一旦掉了一条命那就一切皆休。
而现在踏入元婴境，只要运用得当，肉身就算死了也是有可能继续活下来的。
呼！
长长的舒了一口气，杨谦发现自己身处的山洞已经被他突破时溢散出来的雷气给整个电焦了，好在事先摆了阵盘，不然这个山洞估计都要被直接抹平。
从山洞里出来，杨谦看着自己的右手，然后思索了片刻之后手一挥，一道巨大的刀芒便从他的手掌间爆射出来，如一轮月牙，正好斩在他身前那座小山丘上，然后眨眼的飞沙走石山崩地裂过后，一条一尺宽的斩痕将这座山丘直接从中间一分为二，斩透！
杨谦自己都看呆了。
这不是什么巍峨的高峰，只是一座小山丘，但是矗立起来也有六七十丈高。
手刀一扬便直接从中间斩透了？！
话本里都说分江断岳，杨谦觉得自己似乎离这句话越来越近了。并且刚才那一击并不是他此时全力所为，仅仅消耗掉他体内力量的半成都不到。
“这就是元婴境之后的先天真气的力量吗？”
再配上刀意，杨谦觉得此时的自己比之前的自己强了恐怕数十倍，那种体内力量无限澎湃的感觉甚至让他觉得有些虚幻。
但杨谦知道这是力量的突然暴涨之后的“错觉”，等到适应下来就不会如此膨胀了。
再看看经验面板，杨谦陷入了片刻的犹豫。
是不是该继续？他已经从结丹境一举踏入元婴境了，再往后继续修行会不会太显眼了？
低调些？
压一压？
片刻后杨谦撇了撇嘴，都他妈开外挂修行了，还低调个卵！之后要去双庆府，那边的情况可比在吉州府里复杂千百倍，而且不可能再如现在这样距离仙门够近，能够随时获得帮助。到了那边一切都得靠自己。
并且双庆府那边还极可能潜伏着一个修成邪气，想要成就第二个邪神的周仲，杨谦在低调和实力中选择了后者。