光阴迫。”四个整齐的三字短句，笔力雄悍，似铜板铁琶，促节铿锵；如黄钟大吕，巨声镗琅。
“一万年太久，只争朝夕”则点明这场较量的必要性和迫切性。
事关大是大非的原则问题，势在必争，不能坐待历史作出结论，而必须积极主动地迎接挑战，争取时间，以加速世界发展的历史进程。
国家要独立，民族要解放，人民要当家做主，已成为不可阻挡的历史潮流。
“四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激”正是对当时世界形势的艺术概括和乐观展望。
这首词自始至终贯穿着反帝反霸、捍卫自由的思想意志。
上片对霸权主义者的行径予以嘲讽、揭露和鞭撘，笔调冷峻而不乏诙谐。下片则“高吟肺腑走风雷”，融写景、抒情、议论于一炉，热情歌颂风起云涌的反抗精神，风格雄浑壮伟。
上下片浑然一体，形成大开大合波澜起伏的艺术特点，表现出一种至大至刚的气概之美。
“武统，这是你写的吗？”杨黎姿身边有一个老人，面色冷峻而凌厉，但看《满江红》的眼神里满是欣喜和崇拜之色。
《满江红》有帝王之气，霸道无匹。
武统是杨黎姿的代号，但知道武统真实身份的人，却没几个。
“不是，一个内圣外王的人写的。”杨黎姿把目光从字画上收回来，面带笑意。
内圣：指的是个人内在的道德修养和精神境界，追求成为具有圣贤品德的人，这涉及到个人的自我提升、道德完善和君子人格的实践。
外王：则是指将内在的圣贤品德应用于外部事务，如治理国家、处理人际关系，以及对外界的领导力和影响力。
通俗地说，“内圣”就是修身养性，“外王”就是齐家、治国、平天下。
但自古以来，能做到内圣外王的人，寥寥无几。
老曾比较接近这个层次，他说过：“我不愿意做一个清官。”
这是什么逻辑？
老曾也说过：“人好美名，人皆如此。”
老曾喜欢美名，但不想用别人的贪衬托自己的清廉，所以他不愿意做一个清官，他要在可控范围内“同流合污”，只有这样，同僚和手下才会放心他，并帮助他成就一番伟业。
正所谓“泰山不让土壤，故能成其大”，老曾之所以能把为官哲学玩到极致，正是因为他在坚守自身道德的同时，又懂得如何尽可能去体谅别人、宽容别人。
当然，他的最终目的是团结别人、利用别人，实现共赢。
水至清则无鱼，人至察则无徒，“内圣外王”是最高境界，这就是“当官须看老曾”的精髓所在。
“那这个人也太了解武统了。”老人笑道，“还能恰如其当地表达出来，很难得，是哪个？”
“日出东方。”杨黎姿说道。
老人一头雾水：“日出东方？没听说过呢。”
“你不混文圈，所以没听过他的名字，混文圈的人，现在大部分都知道有这么一个人。”杨黎姿走出书房。
“武统，我对字画兴趣不大，不会厚脸皮讨要，别急着出去喝茶啊，我还没看够呢。”老人有些不舍地看了一眼《满江红》，随后跟着出去。
“我看见你眼睛在发光，还说不感兴趣。”杨黎姿都想把老人赶走了。
老人算是杨黎姿的师兄，在武圈里面属于祥和派，不强硬，但也不软弱。
时代不需要杨黎姿了，老人登上舞台。
就像柯达倒闭的那一刻，始终生产着世界上最好的胶卷。
它没做错什么，只是时代不再需要它。
“有那么明显吗？”老人眨了眨眼睛，似乎想把里面的光挤出来，恢复正常。
“你也不避嫌，大张旗鼓跑来郡沙找我。”杨黎姿坐到客厅茶桌那边，茶几上泡着茶，云雾蒸腾。
“没办法，有人对我不满意，说我软弱，我只能来武统这里吸点阳刚之气。”老人在杨黎姿对面坐下来。
“我退休了，别跟我聊机密的东西。”杨黎姿给老人倒茶。
“那聊聊《满江红》。”老人笑道，“武统师妹，不知道你肯不肯割爱？”
“你要去问字画的主人，看他肯不肯送给你这个一点硬气都没有的男人。”杨黎姿说道。
“我没那么不堪吧，只是跟你没法比而已。”老人苦笑。
顿了一下，他好奇问道：“字画的主人到底是谁，是郡沙这里的人吗？”
“郡沙人，政审非常合格。”杨黎姿说道。
老人眼睛一亮：“武统，能不能安排一下？不说别的，就冲这个《满江红》，我也想见他一面。”
“不见！”杨黎姿替王子昊拒绝了。
她很中意这个年轻人，希望他得势，但不希望他一步登天。
儿子柳海东就有点揠