程明听到妻子埋怨自己，便将之前遇到秦振几人的事情经过告诉了对方，除此之外，还告诉了妻子自己将来若有事情的话能够联系到秦振几人。
之所以这样说是因为昨晚程明已经和林惠南留下了联系方式，为之后合作药材生意提前做好了铺垫。
秦振三人离开程家后，用了不多时就找到了林惠南与林彤。二人虽然不是第一次来到百越之地，可是由于女人是天生的购物狂，仍然买了一大堆的东西。
几人见面之后，林惠南和林彤便立马询问秦振关于程家的事情，为避免女人听着流泪伤心，秦振随便编造了个故事告诉了二人。
二人听后不觉稀奇，所以也就没再多问。既然这边的事情已经结局了，林惠南便询问几人准备何时离开。
秦振想了想，告诉几人，既然这次已经出来了，所以准备在此地附近再探访一座风水祖师的陵墓。
关于秦振想找的风水祖师墓穴，其他几人并不知晓，也从来没有问过秦振，林惠南和林彤对这种事情一无所知，而钱金听到秦振这么说立马猜到了答案。
冯旭只知道门祖师，对于风水祖师并不是很清楚，所以对于秦振说的本地还有风水祖师完全一无所知。
秦振为几人解释道：“来到百越之地，有位风水祖师则不得不去瞻仰一下，那就是杨筠松杨公，这位风水大师就是百越之人，在风水堪舆上造诣极深。”
听到秦振这么说，冯旭赶忙问道：“哦，原来是杨公风水啊，这个我可得去，这位祖师爷我可听说过，在华夏南方可是相当有名，受人尊敬呢……”
林惠南赶忙打断道：“算了，你们走你们的吧，我和彤彤回家了，我大哥他们都已经走了，家里没人可不行，车就留给你们吧，我和彤彤坐飞机回去！”
秦振开车将林惠南和林彤送到了机场，离别前，林惠南将一个袋子递给了秦振道：“从来也不买件衣服，我和彤彤帮你挑了一件，回去再试穿吧！”
接过袋子后，秦振和两人互相拥抱了一下，分别传音道：“等我回来！”
目送二人过了安检后，秦振才离开机场去找钱金和冯旭。接上二人后，秦振开车去往了百越之地的高州市马贵镇。
其实，杨公的墓地落在了赣章之地的杨公坝，这一地点因梅江洪水冲刷，河床倒塌，早已陷落江中，这使得杨筠松的坟墓成为了梅江河畔的一部分。
明万历年初，赣州太守叶梦熊在墓前方为杨筠松竖了一块照碑以作纪念，此后每年都有风水爱好者和风水专家来这里寻根问祖，瞻仰这位风水祖师。
而几人之所以没有去往赣州而是还留在百越之地，就是因为此地是杨公的出生之地，在百越之地的高州就有一座杨公纪念馆。
三人驾车到达高州时已经天黑，住了一晚后，第二日早早便来到了高州市马贵镇的杨公纪念馆。
到了此地一眼望去，几人便发现了纪念馆广场地面镂刻着杨公文化发源地的“俚人”图腾。
走过广场地面，三人来到杨公纪念馆正门前。这是一座新建的祠堂，看规模和样式，不难推出此地人对杨公是极为推崇的。
杨公馆外形仿唐建筑，斗拱结构，挑梁翘檐，形如飞鹰，待三人进入馆内，里面的杨仙殿中设立了一座神龛，此雕像威严十足，是一座杨公国师执杖的坐像。
杨筠松为唐僖宗朝国师，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事，为唐朝著名地理风水学家，因此被后人尊称为“杨公”。
杨公一生致力倡导“和谐人居”的理念，造福人类。
其独特的“杨筠松堪舆文化”，其技艺以家传和授徒为主要传承方式，广泛用于官府、城镇村落选址、用事择日等，形成了一定范围内的民俗。
秦振三人对着杨公的坐像拜了一拜，对于这位伟大的风水祖师，三人都怀着深深的崇敬之情。
看有人过来为自己递香，秦振笑笑并没有接受，而是直接掏出怀中的细线黄香，手指轻轻一搓，将香引燃后，插在了祖师坐下的香炉之内。
三人离开来到外面后，秦振掏出怀中罗盘对此地的风水进行了一次堪舆。罗盘的指针转动了一下，最终停在了子午线上，秦振见到这个状况点了点头。
虽然这里并不是杨公的墓地，但是风水却是不错的，要知道，很少有墓穴或者祠堂一类的能够将正位置于子午线上，这是极佳的风水之地。
由此可以看出，此地所建造的杨公祠堂，一定是经过很懂风水的人所布置的，看来崇拜杨公的后人真是大有高人在。
经过一番商量，三人决定即刻动身，现在就动身去往赣州方向，按照五行顺序，此次前往赣州不知能否得到火生土中的土珠。
不过，这次的钱金却失算了，无论他用哪种占卜方式，都无法准确得出几人是否能够此行有收获。
可以说，秦振几人一路走来所获颇丰，特别是秦振，短短数月之内便得到了三