对记忆包里关于奇点集群】的种种解释性信息是否完备？是否符合现实？
穆苍，也有自己的理解。
就像地球上的人类明明连走出太阳系，连真正走向星际空间的能力都没有，却能构建出成体系的《宇宙学一样。
虽然弦族并没有完全观测以及清晰探究整个无穷大奇点集群】的能力，但也依然构建出了成体系的《集群学。
科学，就是这样。
哪怕无法知晓外部世界的整体全貌，也可能永远都无法获知其整体全貌。
但只要存在足够多可勘察与可统计的客观现实，那么智慧生命就能够构建出针对外部世界的足够多可检验的解释，继而对更多未知的现实提出足够多的系统性预测，最终归纳统合建立出一门或多门公式化的知识体系。
至于这门体系是否符合外部现实的真正全貌，那就是一个近乎哲学的问题。
穆苍认为，作为有限数】生命，其实永远……都可能无法证明或者证伪无穷大世界的实在性或真实性。
同样的，诞生于有限数】生命所构成的智慧文明中的科学、哲学、宗教等等方式方法，也可能全然无法真正触及到那所谓绝对正确的世界真相】。
可既然还存在于这座无穷大世界里，并且毫无脱离它的办法，那么也就别无选择，只有将它当做真实完整的现实】来看待，才会对自身文明、族群、个体的发展更有利，更有意义。
假若对一切都无限质疑，那么除了会让自己坠入到名为虚无主义的无底深渊之中，也就再无任何收益与意义可得了。
譬如大多数物理理论，都是一个或多个数学模型和一组或多组将这个模型与观测事实联系在一起的规则。
刻意询问这项规则本身是否真实，其实是无意义的。
有意义的应是这项规则，是否与观测结果相符。
只要符合，那么就可以使用。
同样的，如果有多个都能和观测结果相符的规则，那么就不能说其中一个会比另一个更真实。
只能说，根据周围的外部环境，哪一个规则更方便，就用哪一个。
这，才是较为健康的科学理念。
根据王尘劫破碎记忆信息中记载的那些《集群学内容可知，此方所谓弦族集群】内无穷尽宇宙的时间线分裂过程，其实看起来有一点儿类似非静态三维大界的永恒暴涨。
或者说，是弦族在做过诸多研究、推测与猜想之后，倾向于这么认为。
他们认为，随着时间的流逝，整个弦族集群】那最初从可能性存在的唯一真奇点】演化而出的零、一、二、三、四、五各个维度的实无穷个独源宇宙】，其任意一座分裂出的实无穷个平行宇宙】，都会在接下来的每一瞬间再度分裂出实无穷个新平行宇宙】。
并且那从某一座平行宇宙】分裂出的实无穷个新平行宇宙】，亦可能会在时间流逝下遵循着这种既定的分裂规则，继续在接下来的每一瞬间都再度分裂出实无穷个平行宇宙】。
一化无穷。
无穷之一再化无穷。
再无穷之一，再再化无穷。
一而再，再而三，永无休止。
同时，在整个弦族集群】那无穷尽平行宇宙不断产生新的无穷尽平行宇宙之际，每一瞬间亦会有无穷尽新生的独源宇宙】诞生于集群某处，并如同它们的‘前辈’一样，每一座都会不断的在每一瞬间分裂出无穷尽平行宇宙】，于时间长河里不断‘制造’着无穷尽的真实时空。
颇为吊诡的是，在这些记忆信息之中所频繁提到的“瞬间”，实际上就连弦族文明自己，也无法准确知晓其指代的那一小截时光片段，到底是多长时间。
是的，六维弦族自己也无法研究出这座奇点集群】那无穷尽时空，在发生分裂现象时的那一点点时间片段的具体数值。
不过，在弦族文明之中研究这个方面的诸多学者，对此方面也有过诸多种猜测。
基于这些猜测，甚至诞生了专门研究此方面的诸多学派，以及各色各样的学派理论。
在这些猜测之中，占据主流的大概有三种。
第一种猜测认为，这个“瞬间”指代的具体时间片段‘长度’，应该是一个极小极小……极小的有限小】数值。
譬如，葛立恒数分之一普朗克秒那么小。
第二种猜测则认为，这个“瞬间”的所代表的具体时间‘长度’，应该是一个无法触及的真·无穷小】数值。
即是……将一普朗克秒分割阿列夫零次之后的可数无穷小
】数值。
第三种猜测，同样认为“瞬间”所指代的具体时间‘长度’，应该是一个真·无穷小】数值。
但与第二种猜测不同。
这种猜测认为，“瞬间”应该是比之可数无穷小】要更加无法触及的……一普朗克秒分割阿列夫