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第二百零一章 离别泪濛濛,何去太匆匆1(1 / 2)

时间地点回到傍晚的襄阳城西郊。

出使荆州商谈共建工坊的董和,忍不住喟叹之时,突然有1个声音响起,并针对董和之言评价1番,最后,那人朗声道。

“先生但尽力而为即可,在此兴叹又有何用?”

董和循声望去,只见1名身高约7尺7寸(1米77)的弱冠男子,正昂然立于檀溪之畔,含笑向自己躬身作揖。

那弱冠男子相貌虽平平、气质却颇有些超然。

董和心中不由1动。

董和身旁的蔡瑁却沉下脸来。

“士元何以惊扰幼宰先生?”

“回世伯大人,小子甫从水镜先生处归来,幸会诸位高贤,见这位先生有感而发,便不由自主插口,还望世伯大人勿怪。”

那弱冠男子温和1笑、向蔡瑁致歉之后,分别向蔡瑁、蒯良、蒯越、韩嵩、邓义、刘先…等人11行礼。

1众荆州豪族还礼之后,蒯良无奈地指着那男子对董和道。

“幼宰兄,此乃某挚友德公兄从子、南郡庞士元也。”

那相貌平平、气质却不俗的弱冠男子,正是襄阳人庞统庞士元。

南郡襄阳1带的门阀家族,有蔡氏、蒯氏、黄氏、庞氏、向氏、马氏等等。

其中蔡瑁的小姊是刘表后妻,大姊嫁黄承彦,即诸葛亮岳父。

庞德公之子、庞统之从兄庞山民则娶了诸葛亮小姊。

诸葛亮大姊,嫁给了蒯良和蒯越的从子蒯祺。

简言之,诸葛亮和庞统2人,与荆州几个大豪族之间,几乎都有姻亲关系。

也因此,这些荆州豪族士人,都认识庞统。

额外插1句…

这就是“苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯”的所谓“布衣”之诸葛亮。

与他有姻亲关系的皆是荆州豪族,岳父还是襄阳豪族黄家的黄承彦,他还好意思说自己是“布衣”?

他这是上坟烧报纸,糊弄鬼呢?

言归正传。

庞统恭恭敬敬地向董和深深1揖。

“统久仰南郡同乡幼宰先生大名,今日得见先生尊颜,幸何如之。统方才之言,还望先生勿怪。”

董和深深凝视着庞统澄澈有神的双眸,心中不由暗赞:

主公当真好眼光!如此奇士,假以时日必成大器!

这哪里是苟哥有眼光…

后世之人谁不知“凤雏”之大名?

因自家侄儿、庞统堂兄庞山民连襟儿蒯祺的关系,蒯越对庞统印象不错。

是以蒯越抚须而笑。

“幼宰先生及诸君有所不知,士元被襄阳城外山野隐士司马德操赞为“凤雏”,故士元在襄阳1带略有名气。”

庞统自谦道:“叔父大人谬赞也,区区虚名耳,何足道哉。”

董和来襄阳这些天,终于首次听到“水镜先生”司马徽的大名。

这绝对不怪董和。

因为司马徽是豫州颖川人,而且是白身,这些眼高于顶的荆州豪族士人,除了司马徽的门生之外,没有1个将司马徽放在眼中。

甚至于,刘表、刘琮父子都毫不重视司马徽。

人谓刘表曰:“司马德操,奇士也,但未遇耳。”

(刘)表后见之,曰:“世闲人为妄语,此直小书生耳。”

摘自《司马徽别传》

司马徽因为相貌丑陋,还曾被刘琮的宾客骂作“死佣”、“田奴”,可见刘表父子对司马徽的轻慢。

(刘)琮左右问:“司马君在邪?”

(司马)徽曰:“我是也。”

(刘)琮左右见其丑陋,骂曰:“死佣!将军诸郎欲求见司马君,汝何等田奴,而自称是邪!”

摘自《司马徽别传》

从这个角度来看,诸葛亮“不求闻达于诸侯”之言,倒也算颇为贴切。

因为司马徽师徒,根本瞧不上荆州诸侯刘表。

由是故,素来轻慢司马徽的荆州人,又怎么可能主动提及其人?

这也是董和欲见司马徽而不得其门的原因所在。

韩嵩冷不丁冒出1句。

“士元何以在此?”

庞统仍是含笑彬彬有礼道:“回韩叔父,小侄方自水镜先生府中而归。”

董和唯恐这群荆州豪族士人们再打岔,当即向庞统作揖。

“士元可知颖川高士徐元直?”

庞统含笑作揖。

“幼宰先生有所不知,元直兄乃统之师兄也。”

同为司马徽门下弟子,庞统怎么可能不知道其人的大师兄徐庶?

董和心道:若如此,此事易耳!

这就是东汉版的“这就好忽悠了”。

于是乎,董和对1众荆州豪族

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