南海郡，那可是后世的广东啊！
在汉末，会稽、南海2郡，大多为人迹罕至之地，尚且未经开发，遑论其他？
赵旻甚至认为，刘备也不可能在短期内攻下交趾…
赵旻确实不知道，诸葛亮已投入刘备麾下。
赵旻此言1出，周瑜心中大定。
实际上瑜哥最担心的，还是山越问题。
担心周瑜再提出其他问题，赵旻站起身。
“公瑾兄长，江东之患在内而不在外，兄长及早解决山越之患，方为当务之急。请！”
后院中，小乔纠结良久，在大乔1再催促之下，小乔方才红着脸嗫嚅。
“阿姊，孙使君已赐公瑾两千部曲，然公瑾…公瑾…”
蕙质兰心、情商高到逆天的大乔恍然大悟。
佳人掩口“噗嗤”娇笑。
“阿妹何必如此吞吞吐吐？公瑾需财帛几何，阿姊为你求从文便是。”
小乔所求之事其实很简单，两个字：借钱。
这就是江东授兵制的1大弊端。
不难理解，历史上与授兵制配套的奉邑制和复客制，如今孙权显然还没健全。
“奉邑”即授兵将领的食邑。
相关记载在《吴书》中俯拾皆是，周瑜、鲁肃、吕蒙、徐盛等人均有涉及。
甚至还有周泰这种“所在皆食其征赋”的特例。
即周泰没有固定奉邑，在何地任官，便收取何地的赋税。
（周泰）复补宜春长，所在皆食其征赋。
摘自《吴书之周泰传》
“复客制”即与授兵制、奉邑制相配套的私产制度。
复客是“免除赋税徭役的奴仆”，用来保障授兵将领的生活所需。
那么问题来了。
授兵将领既然已有奉邑，为什么还需要额外赐予复客呢？
他们直接在奉邑中得到衣食租税，岂不是更加方便？
实际上，奉邑的收入，不是用来供养将领本人的，而是用来供养将领麾下私兵的。
授兵制既然是虚授（只授定额、不授兵甲），那将领便不得不自行招募兵勇。
募集兵员的资金，也顺理成章需要自行筹备。
换言之，“奉邑”实际是孙氏提供给授兵将领的资金池。
将领有多少钱，便招募多少兵。
当然，前提是不能超过授兵人数的上限，比如授兵5百，自募1千，那1定不被孙权允许。
而且…授兵将领怎么可能养得起这么多兵卒？
上文已提及，养兵的花费…那不是1般的高！
综上所述，在孙权尚未健全奉邑制和复客制的情况下，瑜哥哪里有钱养兵？
遑论孙权还给了瑜哥两千的顶级兵额…
显而易见，孙权这是给了瑜哥1张空头支票。
雅量高致、智计过人的瑜哥，对此颇不以为然。
瑜哥认为：既然养不起兵，那就招募1两百私兵充当护卫即可，反正短期内也无仗可打。
小乔却始终耿耿于怀。
在经历过孙策意外身亡之事后，小乔格外重视周瑜的护卫数量，尽管小乔只是妾室。
小乔本来也没想向自家阿姊开口，但见到自家阿姊担心自己，小乔犹豫再3，还是将此事151十地告诉了阿姊大乔。
大乔不假思索道。
“阿妹以为，公瑾需护卫几何？招募兵卒、购置军械所需几何？”
【作者题外话】：接着上1章，继续为您说。
按《续汉书郡国志》，南阳郡隶属荆州。
《蜀书》亦称南阳出身的来敏为“荆楚名族”，乍看之下，似乎南阳士人应被归入荆楚地区，但实际不然。
来敏字敬达，义阳新野人（义阳源自南阳，见《晋书地理志》）……而（来）敏荆楚名族，东宫旧臣，特加优待。--《蜀书来敏传》
《史记货殖列传》将东海、吴郡、广陵称作“东楚”；
将沛国、陈郡、汝南、南郡称作“西楚”；
将衡山、9江、豫章、长沙称作“南楚”。
先秦时代的3楚故地，在两汉时分布在豫、荆、徐、扬诸州，而需要注意的是，3楚当中并不包括南阳。
司马迁在《货殖列传》中又将南阳与颍川合并描述，称之为“夏人之居”；
而《续汉书5行志》则将南阳与汝南、颍川合归为1类，认为3地“上采虚誉，专做威福”，在风俗文化方面存在相似性。
汝、颍、南阳，上采虚誉，专作威福；甘陵有南北2部，3辅尤甚。--《续汉书5行志》
《古诗十9首》中的《青青陵上柏》亦可证明这1点：
青青陵上柏，磊磊涧中石。人生天地间，忽