，手剑欲击之。--《吴书虞翻传》
虞翻“少好学”，家传《孟氏易》，也属于江东地区的1流学者，最终遭到孙权流放，居交州十余年，客死异乡。
臣高祖父故0陵太守（虞）光，少治《孟氏易》，曾祖父故平舆令（虞）成，缵述其业，至臣祖父（虞）凤为之最密。--《翻别传》
（孙）权积怒非1，遂徙（虞）翻交州。在南十馀年，年7十卒。归葬旧墓，妻子得还。--《吴书虞翻传》
虞翻性格刚戾，多次使孙权难堪，因此被孙权称作“江东之孔融”。
（孙）权曰：“曹孟德尚杀孔文举，孤于虞翻何有哉！”--《吴书虞翻传》
此处的孔融并非褒义，诸葛亮亦曾把来敏比作孔融，称“来敏乱群”。所谓乱群，即干预朝政，蛊惑人心。
诸葛孔明云：“来敏乱群，过于孔文举。”--《宋书王微传》
由此可见，对待精于学术的江东士大夫，孙策“动辄打杀”，孙权则“性不能堪”。除非这些儒学士大夫出身卑贱（如阚泽），或者知晓时务，主动与孙氏合作（如6逊、顾雍），孙氏才能够勉强容忍。
即使如此，在拟定朝仪，撰写文书、教育公族子弟等重要环节，孙权依然更加倚重江北士人。
举例而言，孙权利用张昭（徐州彭城）、孙邵（青州北海）、滕胤（青州北海）、郑札（豫州沛国）等人修订朝廷典制。
（郑）胄字敬先，沛国人。父（郑）札，才学博达，（孙）权为骠骑将军，以（郑）札为从事中郎，与张昭、孙邵共定朝仪。--《文士传》
滕胄（青州北海）、是仪（青州北海）、薛综（豫州沛国）等人“善属文”，也多次参与文书拟定工作。
（滕）胄善属文，（孙）权待以宾礼，军国书疏，常令损益润色。--《吴书滕胤传》
孙权承摄大业，优文征（是）仪。到见亲任，专典机密。--《吴书是仪传》
外交方面，张昭（徐州彭城）、张纮（徐州广陵）则充当了主要的书记官。
（孙权）每有异事密计及章表书记，与4方交结，常令（张）纮与张昭草创撰作。--韦曜《吴书》
张纮出身淮泗，党附孙氏兄弟，因此往往对文书加以润色，回护孙权的颜面。张纮曾撰文歌颂孙氏功业，书稿既成，孙权激动落泪，称“君真识孤家门阀阅也”。
（张）纮以破虏（指孙坚）有破走董卓、扶持汉室之勋；讨逆（指孙策）平定江外，建立大业，宜有纪颂以昭公义。（文书）既成，呈（孙）权，权省读悲感，曰：“君真识孤家门阀阅也！--韦曜《吴书》
实际富春孙氏“种瓜自给”，处在彼时的社会底层，有何“家门阀阅”可言？
呵呵！
下1章咱们继续说。