闻不如目睹，其人曾亲眼看到，赵旻为使南匈奴人、鲜卑人安然越冬，花费了何等苦心。
其人正待开口，却见其偶像卫将军大人，已经翻身下马……
毋庸置疑，赵府已然到了。
骑着1匹普通大宛马的柯比能，随着赵旻下马，并将手中马缰，递于赵府仆客。
2人1前1后，通过矮阙，走进赵府那大红灯笼高高挂的朱色大门。
此时此刻，赵府之中，同样欢声笑语、烟花爆竹之声不绝。
偌大的前院之中，赵府1众女眷、男女稚童们，正大呼小叫地放着鞭炮、烟花。
赵震笼着手昂然而立，笑眯眯地看着自己1众晚辈儿嬉闹。
见赵旻领着1名胡人进来……
柯比能虽着大汉朝服，但汉人1眼便能看出，其人实则是胡人。
曹植、孙绍2人见状先是1怔，忙不迭上前，向赵旻行礼请安，然后便复又与赵家1众弟弟、妹妹玩闹起来。
曹彰则在向赵旻行礼之后，复又向柯比能行礼，之后便自发站到继父赵旻身后。
曹彰确实长大了。
至于赵旻的1众妻妾……
因有客人在场，众女子们向自家夫君盈盈1礼后，便欲返回后院……
赵旻及时劝阻了自己的1众妻妾……
开什么玩笑，柯比能是胡人，人家岂会在乎汉人这些礼节？
当年的汉人吕布，还曾堂而皇之地向刘备介绍自己妻妾呢！
“诸位夫人请自便，我自带柯君去书房用茶。”
赵旻话虽如此说，却是带着柯比能走到从父赵震身前，向其人深施1礼。
“孩儿参见大人！”
柯比能则干脆拜倒在地。。
“小人上谷郡鲜卑人柯比能，拜见大人！”
赵震微微颔首。
“阿旻不必多礼，阿柯亦不必多礼！你根骨原本不凡，可惜！可惜！”
赵震与赵旻不同，其人心中颇为仇视鲜卑人……
熹平6年（西历177年），彼时的鲜卑大人檀石槐，于弹汗山下大败汉军、耀武扬威之时，赵震只恨自己未能及时投军。
遑论中平4年（187）张纯之乱时，鲜卑人还曾随乌桓大人丘力居，入侵过大汉边境。
但无论如何，柯比能终归是自家大侄儿带回来的客人，赵震不便为难其人，却可以恶心恶心其人。
而且，赵震说得也没错。
柯比能的天赋本来不俗，只可惜被武学庸才耽误了。
赵震恶心完柯比能之后，还不忘数落数落自己那“连废物都不如”的大侄儿……
至于赵震口中所谓“废物”，指的是颜良、赵云2人。
此2人被赵震当面数落为“废物”时……
其心情，想必与赵旻被赵震数落为“连废物都不如”如出1辙。
此刻，赵震便在继续数落赵旻。
“阿旻，阿彰便险些为你所误焉！哼！”
苟哥自知理亏……
【作者题外话】：接着上1章继续为您说。
其实“上承主指”与“下接阉竖”的含义相同，因为阉竖黄皓，本就是刘禅的代言人。
侧面可以看出，在姜维北伐初期，刘禅是持支持态度的。
这与蜀汉统治阶层的出身有关。
蜀汉政权的统治集团，来自刘备的元从集团与荆州士人及其后裔，因此对益州豪强，1贯持打压态度。
陈祗是豫州汝南人，姜维是凉州天水人。
作为流寓士人，他们存在相似的价值观，即保障流寓人士的利益，压制益州的土著力量。
（陈）祗字奉宗，汝南人。--《蜀书董允传-附传》
姜维字伯约，天水冀人也。--《蜀书姜维传》
益州大儒谯周（巴西人）在延熙2十年（257）撰写的《仇国论》，矛头直指“北伐派”。谯周的态度代表着相当1部分益州士人的观点，可以视作1次文化层面的试探与反扑。
于时军旅数出，百姓彫瘁，（谯）周与尚书令陈祗论其利害，退而书之，谓之《仇国论》。--《蜀书谯周传》
陈祗死后（258），姜维失去了朝中的合作伙伴。自此，没有人能在他与刘禅之间起到调和润滑的作用。
（2）诸葛瞻
诸葛瞻是诸葛亮之子，也是刘禅的女婿。
诸葛亮“功德盖世”，国人“追思其美”，因此诸葛瞻在蜀汉享受了至高无上的政治待遇，也理所当然地被寄予厚望。
下1章咱们继续说。