当然，若按林家村一开始商议的，前往皇城根下寻一处安生之地，不一定非得留在雍州城，也不是不行。
大源朝大得很，你想去哪，脚长你自己身上，大可来去自如。
但雍州城开出的选择已经算是少有的公允了，给了难民多项自主选择权，别的地方还未必还能给你如此多的选项。
对于难民，甚至是在瘟疫流行期间的难民，一言不和，打死都是常有的事。简单说就是看运气，看遇到的官员怎么看待难民。
可就算有自我感觉良好，觉得一定能、也一定要留在雍州城的，也要搞清楚，留在雍州城不是主城，主城早已人满为患，想进去安居那是几无可能的事。
留下指的是雍州城下的城池，至于哪个城池，那还是要看官府“分配”，分你去哪就去哪。总之一句话，得听分配。
以上种种，无论怎么选，首先得守规矩，排队、不闹事。否则，轻则充军或充徭役，重则斩立决。
众人一时拿不定主意，里正便向引导的官兵拱手道谢，顺便又拿出一块不小的银角子偷偷递给他，“多谢官爷，多谢，请容我等商议一番再下决定。”
引导的官兵无所谓的摆摆手，让他们自去，他则转身继续引导后边来的难民。
大伙垂头叹气，妇孺们没想到好不容易来了州城，却没能如愿安定下来，等待着他们的却是一波又一波的周折。
虽说雍州城的官府给了难民五种选择的余地，但前四种不是多好的选择。
就说其一，重返原籍，重建家园。
听着是不错。怎么说返回原籍有屋有田，对于乡土情浓的农家人而言，乍一听，脑子一热，肯定欣喜地选择回乡。可一则田地里颗粒无收，屋倒墙塌，回去不仅仅是要面对一大堆烂滩子的问题，还要面对一地的尸骸，和到处流窜的疫症。
同时，来时路上山长水远，回去不是一样得走上二个多月，那么长的路，来一趟都折了不少人的性命进去，再回去，还不知道路上还会出什么状况？
其二，充军，入军户籍。
那是想都不敢想的，说得好听是上战场杀敌，有点身手或年轻点的，遇到肯栽培的上官，兴许还有建功立业，扬名后世的机会，可战功岂是那般好立的。
上了战场，你得先保证能在千军万马中活下来，然后才考虑升迁。
否则，一代被定性为军户，升不上去，不仅自己一辈子是小喽啰，堵刀尖的命。就连通婚，也只能和军户后代通婚，生下来的子孙后代，从一出生就被打上军户的标记。
其三，刺字充徭役。
这个连想都不用想，直接跳过，士、农、工、商、军户，他们以前好歹还是个好身份的农，就算日子苦，好歹成份好。
可刺字充徭役那就是贱籍，哪个没犯过事的人，脑子被驴踢才会选入贱籍？这是怕祖宗在下头过得太安生，非得上来找后代聊聊人生是吧。
其四，开荒。
虽说官府给出的条件极其诱人，但若是开垦出的田地种不出粮食，那就是难民自己的事了，至于每年该上缴的赋税还是得缴。
人生地不熟，前途渺茫啊。
最后，落户。
可这落户不是你想落就能落的，这其中的弯弯绕绕比前头几项更复杂，得看守城官员如何判断。
说句不好听的，不就是看身份背景、看运气，若官员今日若是有个头疼脑热，心情不好，你再傻不拉几撞上去，这不找死呢吗？
每个人都头大如斗，心里难受得跟扎了刺似的，憋屈得想哭。但到底一路跌跌撞撞过来，也算是各种风浪都见过了，情绪还能勉强绷得住。
里正冲大伙摆摆手，让大伙牵着牲口去排队，让大夫把脉摸了，然后领竹签打粥。
虽然他们不缺这点吃食，但到了人多的地方，还是得随大流。
官方的施粥棚，可没说不让带牲口和有物资的人打粥。
众人听话点头，刚转身，还没走出两步，刚才引导的官兵突然喊住了他们。
“官爷，您喊我们？”里正不解官爷为何突然喊住他们？莫非见他们一行牵着好些牲口，欲……。
“对了，刚才忘了说，你们这一行人有啥特长不？如果有啥本事，或是有身负功名的读书人不？若有，就可以报落户那一挂。若本事大的，还能酌情携带亲眷也跟着沾光。”
引导的官兵许是因为刚收了里正不小的好处费，引导时看这边一群人垂头丧气，想着多提点一两句结个善缘，就算帮不上什么忙，总归也就一句话的事，不费啥劲。
众人听闻，这心一下子高高提起，眼珠子瞪得溜圆，大本事？他们想的那样算本事不？？？
见一行人面面相觑，大为吃惊的模样，引导的官兵以为他们当中或许能出个读书人啥的，便耐心多问了一句，“你们中间可有读书人？”众人齐齐摇头。