狄奥多斯想了想道：“现在整个托勒密国从贵族到平民都希望改革，这种声音是压不下去的，要是我们不同意改革，托勒密的贵族和平民就会去支持克努姆那个乡下的祭祀。”
“你想要怎么改革？”
托勒密六世听到克努姆这个名字眉头紧皱内心生起一个无名怒火，他是托勒密国的太阳神，他的权威不受威胁，但克努姆却戳破了他的这层权威，让托勒密国的平民知道他是希腊人，不是太阳神，托勒密高层是一个殖民政权，有句话说的好，真相才是快刀，托勒密王室之所以和托勒密的祭祀团体联盟，就是想要借助他们的力量让托勒密的平民忘记他们是外来者，但现在克奴姆直接掀桌子了，要是克奴姆在托勒密六世面前，他一定会被千刀万剐。
狄奥多斯道：“陛下，建立一个议会，吸纳一部分托勒密本土的贵族和祭祀加入其中，把本土贵族祭祀的力量吸纳进入王国，他们就不会支持克努姆这个乡下祭祀。”
托勒密六世听到这话有的迟疑起来了，任何一个君王都不想限制自己的权利，而在大秦洲元老院，议会这些组织都是限制国王权利的。毕竟托勒密六世的老家在希腊，他能不懂议会这套东西，他自然不想自己的权利被限制。
但现在托勒密的局势却也必须吸纳一部分本土的贵族和祭祀进入，因为他不给这个条件，这些本土派就会转头支持克努姆那个乡下祭祀，想要把他们赶走了，所以托勒密六世一时间陷在为难当中。
毕阿斯马上反驳道：“建立议会不可行，今天我们退一步，那些本土贵族只怕要想办法掌握亚历山大城，把亚历山大城给他们，他们又会觉得陛下是阻碍，想把我们赶回希腊去。
看过大汉的历史吗，六国君主面对强大的大秦，他们不但没有想办法联合起来，反而是不断割城池壮大大秦，最终大秦摧毁了其他六国传承几百年的王国，要是当初他们就对大秦的吞并进行激烈的反抗，以大秦一国之力是不可能摧毁六个和他相当的王国的。”
希腊的高层已经把亚历山大城和托勒密高层的位置看成是自己的地盘，自然不允许那些乡下人来到自己地盘抢食。
狄奥多斯苦口劝说道：“今时不同往日，现在我们不拉拢贵族，克努姆这个乡下祭祀会会拉拢他们，我们只有十几万人，而埃及人却有上千万，没有本土贵族的支持，王国根本不可能统治这么多的埃及人。”
“至于担心埃及人把我们取而代之也不用担心，我们可以建立两级议会，下级议会由托勒密本土贵族祭祀担任，他们有权利提出法令和议案，我们的人占据上级议会，可以审核通过还是否决他们的议案，这样我们既拉拢了本土的贵族，但王国的主动权还是在我们的手中。”
托勒密六世听到这个方案眼前一亮道：“可以试一下，狄奥多斯你为议长，筹备建立两级议会。”
大汉历48年2月20日。
塞琉古国起义军首领来到张辟疆面前带着一丝疲惫和悲伤的眼神道：“我们需要反抗暴君的武器。”
张辟疆看到这群起义军首领摇头道：“你们更加需要武装自己的思想，这次你们是运气好才逃过一劫，但你们不可能一直有这么好的运气。”
塞琉古的起义军首领来到炎洲都督府进行军事培训不到两个月时间，安条克四世就带领6万大军北上主动进攻农民起义的地盘，面对这种情况，塞琉古的起义军首领在得到大汉支持的5000条火枪和20门大炮回到自己的地盘上去。
大汉历47年10月的时候，双方在亚美尼亚地区大战一场，塞琉古的农民起义军再次大败，三万农民起义军战士死在战场上，被安条克四世俘虏的上万余起义军的士兵被残忍的处死。
就在农民起义军即将被安条克四世彻底剿灭的时候，他的后院起火了，在耶路撒冷的犹太人在他们大祭司的领导下造反，全城的犹太人把安条克安排的官员杀光了，他们要在这片地区建立一个犹太人的国家。
本来以现在塞琉古国的情况，即便犹太人真想要建立一个国家，他一般不会反对，但偏偏犹太人建立的国家就在大马士革四周，这已经是安条克四世的统治核心了，现在他就靠着大马士革和安条克这两座大城市维持塞琉古国面前的稳定，他不能接受损失大马士革的情况。
所以面对后院起火的情况，安条克四世只能放弃即将被地灭亡的农民起义军，而是带领大军围剿犹太人叛乱。
这一战打了三个月，安条克四世付出惨痛代价之后，终于剿灭了犹太人的叛乱，犹太人的叛乱让安条克四世气愤不已，加上他不能容忍一个有异心的民族靠近自己的统治核心，他命令士兵把全部的犹太人驱除出城市，而后下令把这些犹太人全部屠杀光。
事后有吟游诗人记录这里的情况道：“王一听到这些消息，以为是犹太人起来叛乱，一时咆哮如野兽，当下离开埃及，带领大军占领了圣城；命军队逢人便杀，毫不留情；凡上到屋顶的，也都要搜杀净尽；于是残杀老幼，灭绝