逝者已逝，生者已矣。活下来的人，才是需要更大的勇气的。
孙星云想了很久很久，才慢慢想通这个道理。人，总得活着吧。
治愈系赵盼盼，张梦萦的死让她一样伤心，自己最好的朋友就这么走了。
赵盼盼的一个耳光打醒了他，孙星云确定，还有一个自己需要照顾的人。
张梦萦临终遗言:“照顾好盼盼姐姐。”可见姐妹情深。
又或者，张梦萦希望孙星云对她的感情都放在赵盼盼身上。
赵盼盼也哭了，张梦萦用自己的生命救了孙星云。虽然自己也能做到，可毕竟陪他去西北的不是自己。
哭完，心情好多了。
孙星云终于有了倾诉的对象，他将自己内心的思念和愧疚一股脑的倾诉了出来。
赵盼盼只跟他说了一句话:“你若想要对得起小萦，就要好好的认真的活下去。”
孙星云也终于明白，只有自己活的开心，张梦萦的在天之灵才会安心。
于是，那个吊儿郎当无恶不作的败家子又回来了，只是不同的是，孙星云成熟了很多。
“石头，陪我到城北转转。”一大早，孙星云招呼狗腿子。
狗腿子们个个喜笑颜开，因为他们发现自己的小公爷好了。孙星云收拾了自己，刮了胡子用皂角洗了头，居然没用珠儿伺候。
石头喜悦的忘了吱声，往常，孙星云都会一脚踢过来，狗腿子们才会屁颠屁颠的去准备。
这才孙星云居然没踢他，而是拍了拍他的肩膀:“快去吧。”
石头受宠若惊的看了眼主人，差点摇了尾巴:“小的这就去，小公爷稍等。”
可是没挨踢，石头又极不适应的去招呼其他狗腿子们。众人收拾停当，孙星云吃罢早饭准备出发。
“爹，我想去城北看看我的大棚。”
孙崇文就差哭出来了，儿子终于好了，还是公主有办法:“嗯去去去，想去哪儿你就去哪儿。”
孙星云对着老爹跪了下来:“老爹，儿子素来不孝，给您惹了许多祸事。如今儿子决定洗心革面，重新做人。老爹，儿子知错了。”
孙崇文颤抖着扶起儿子，老泪纵横:“儿啊，你终于长大了。你不惹事了就好，不过咱家也不怕惹事，快起来，起来吧。”
“哦，既然这样”孙星云就起来了:“我听说儿子不在的这些日子，吕夷简那个老王八蛋在朝堂上没少欺负你，看我弄死他。”
孙崇文吃了一吓:“啊？”
孙星云狡黠一笑:“老爹，我跟你说笑的，孩儿如今长大了，不会再去做那些下作事。政见不合，你与吕夷简在朝堂争辩几句也是无关紧要的，孩儿不会在意。”
孙崇文这才放了心，儿子确实是变了。看到孙星云走出家门，孙崇文在身后叫道:“儿啊，吕夷简确实挺王八蛋的。”
孙星云头也不回:“回头我就弄死他！”
真香定律。
孙星云去城北除了看大棚，还有一件事，那就是去看白蜡树。
城北有大片白蜡树，听珠儿说城北百姓有养殖白蜡虫的，他们采了虫蜡用来做蜡烛。
蜡烛在古代算是奢侈品，《西京杂记》中记载，汉朝时南越向高帝进贡的贡品当中有蜡烛，有说法认为当时在寒食节禁火的时候君王赏赐给侯爵以上的官员、上品官员以蜡烛，说明当时的蜡烛极为稀少。
到了南北朝时期蜡烛稍微应用得普遍了一些，但也主要是在上层社会，而不是一般的百姓家照明用的。
唐朝时也记载了在晋州上贡时的贡品当中有蜡烛，另外唐朝的官员还专门设置一个官员来管宫廷蜡烛。
宋朝记载有当时和西夏的边境贸易中，交易的用品就有蜡烛。蜡烛作为外贸、对外交换的一种东西，说明虽然当时用的比较普遍，但还是比较珍贵的。
直到明清以后，蜡烛才渐渐地走入了寻常百姓家。
像是宫廷王宫，用的是昂贵的蜜蜡，而寻常百姓家能用得起油灯就不错了。
宋代经济发达，已经有许多饲养蜡虫获得虫蜡的蜡民。由于白蜡虫繁殖快产量大，所以成产出来的虫蜡可以获得相当的利润。
而蜡烛除了供应本国消费，也是榷场贸易必不可少的。
但有一点，孙星云发现这个时期的蜡烛制作有问题。
唐代诗人李商隐有“何当共剪西窗烛”的诗句。诗人为什么要剪烛呢？当时蜡烛烛芯是用棉线搓成的，直立在火焰的中心，由于无法烧尽而炭化，所以必须不时地用剪刀将残留的烛心末端剪掉。这无疑是一件麻烦的事。
而赵祯也终于下旨，赐婚！
这对卫国公府来说，实在是天大的喜事。
孙崇文心里乐开了花，儿子娶亲了，石家有后了。
重要的是孙星云活过来了，而且娶的还是公主，长公