,等到所有人都说完了。
康拉德对腓特烈说道:“你也说一下吧。”
腓特烈这才说道:“我提出第三种观点,跟他们的都不一样。”
这句话立刻招来了几乎所有人的目光,腓特烈很享受这种万众瞩目的时刻。
他故意端茶杯喝了一口茶,吊了一下众人的胃口,这才接着说道:“我认为,关键不是看这些人是不是基督徒,而是看我们的军队有没有抢劫的必要。
如果我们粮食充足,不需要通过抢劫来获取粮食支持军队生存,那么对于基督徒当然没有必要抢劫,对于当地的异教徒百姓,则根据情况。
如果他们对我们友善,那可以不抢劫,如果他们对我们态度恶劣,抢了又何妨?
但是假如我们军队粮食紧缺,供给不上,那么就只有抢劫当地获取粮食这一条路途径,否则我们吃什么?没有粮食,我们又怎么能达到圣地开展圣战呢?
因此,是否实施抢劫,关键看我们军队有没有这个必要。”
康拉德很满意,微笑着对路易说道:
“我们在路上实行的就是这样的策略,如果我们没有粮食,为了生存,即便是信奉基督教的当地人,他们不愿意把粮食卖给我们,或者我们已经没有钱来购买粮食,那么我们也会抢粮。
如果遭到反抗,我们甚至会付诸武力,这是为什么之前我们跟东罗马帝国关系闹僵的原因。
他们不理解不支持我们十字军,给我们卖高价,甚至故意有粮食也不卖给我们,想把我们饿死,为此我们只能付诸武力。
我觉得我们的态度是对的,在下一步的跨越安纳托利亚高原,穿过罗姆苏丹国到达十字军国家之前,我们都会奉行这个原则。
以获取粮草保证军队基本生存需要为原则,而不是仅仅考虑他是不是基督徒。
试问,如果我们都快饿死了,即便是基督徒百姓,难道我们也不抢粮,就看着我们的将士饿死吗?显然是不合理的,对吧?”