“今年的春节后一周上下，也是冰寒的天气。这老天为什么像有记忆一样？为什么在一周后让天气如此这般，让大家无法上路！”江小芗的闺蜜们在谈论今年的天气。
“是不是其中有某种有意的安排？”
“一切都有可能。”
“有没有可能是气象武器的应用？”
“有。”王弃答道。
“气象武器真可以达如此大的作用？”
“的确可以。上可让天气异常，下可以引发地震！”
“这些实施气象武器的人不怕遭受天谴吗？”
“在这些人的眼里只有利益，没有道德观念！”
“师父，天谴到底有没有？常见吗？”
“有，非常常见。比方说，干违法的事，政府要抓你，这也是天谴。又比方说，杀人越货，最后自己也被人杀，很正常，这种比例很高。”
“怎么解释杀人越货里的某些人最后成了将军？”
“成为将军，一定是规范了杀人机器，一定是制约杀人机器。当了将军后年岁并不久远就败了，这一定是遭受了天谴！古代的许多将军不久即亡，即是遭受此等报应。”
“那这样了，谁也不想当将军。”
“当将军不是想当不想当的事，上级的安排。人生的命运。”
“师父，我当总经理也是命运的安排吧！”江小芗问道。
“那当然是，如果你没做好，就有很大的可能做不了总经理了。董事长可能会罢免你。”
“师父，那董事长没做好呢？”
“那董事长可能会下台。我觉得你弟弟不错，有人帮他，他能做持久。”
“这是什么原因？”
“这是他让大家共同获利之故！”
“师父，你能总结出规律吗？是共同富裕，共同受益是其中根本原因吧。”
“对，很有道理。与小人相处，以礼为重，敬而远之，不为其所左右。与小人相处时，我们要以礼相待，持礼貌和尊重，但同时也要保持距离。与君子相处，我们应该以义为准则，尊重他们的道德品质，学习他们的优点，与他们互相帮助。”
王弃接着说：
“讲个故事，民国九年（1920年），甘肃省海原县街头出现了一个头发花白的老道士，这个老道士穿得破破烂烂，就像是一个乞丐一样，他左手拿着一个桃、右手拿着一个枣，脚边上还跟着一只小白狗。
这个老道一路上就在喊“枣逃（早逃）！枣桃！”周边的行人都觉得他是一个疯子，对他指指点点，也没人管他。最后大地震发生了，有几十万人死亡。
类似的同样有老道故事，某个老道为了报恩，直接对小恩人说，今晚恐怕有天灾降临，你快回家叫父母家人出村到西山躲避一夜，二叔听罢一溜小跑回家告诉了父母，二老听后宁可信其有，顾不得做饭便出门照顾全村老小知晓，一顿喊叫后只有十几口腿脚利索的年轻人跟随上山，全村所剩二百余口不信孩童言语。众人来到树下跟随老道上课了山坡，都是一天劳累腰酸腿疼，便躺在半山腰发起牢骚，有的认为根本不信只是以防万一，有的饥饿难耐想回家吃饭。只见那老道悄悄拉过二叔问道：小恩人为何叫来十几口人，你可不知贫道通知于你已犯了泄露天机之罪，你带来这么多人恐贫道必损阳寿，二叔虽小但也懂事，听老道说完后言道，老道士何不多了救几人胜造七级佛屠，若老道士答应我，以后拜你为师为你养老送终，那老道听罢只好罢了。正在众人议论纷纷之际，忽感觉寒风瑟瑟在看西北方有乌云密布笼罩在村子上空，一霎时地动山摇这声音从未听过，众人赶忙瞭望村子模糊不清的感觉房屋塌陷，人吼牲口叫声清晰入耳，众人爷也嚎头大哭这天灾不留情。大概十几分震感全无，只听得洪水的声音离村不远。
问题来了，为什么人要报恩？
利益众生，让群体生存，这是群体性动物的一种生存本能。
在高觉悟的人群那里，这种舍弃自我最终成就自我。因为社会的生存就是我的精气神的生存。
有一天，佛陀对须菩提说了一个他过去生转世为六牙白象的故事。在过去生中，他有一回投生于畜牲道，转世为有六根长牙的白象。有一天，一个猎人用箭射中了白象的胸膛，这时，白象不顾胸口剧烈的疼痛，却用象鼻紧紧缠住猎人，不让他再去伤害其它的象。一头雌象赶来，看到白象受了重伤，非常愤怒，它卷起鼻子抽打猎人，想把猎人打死。白象责备雌象说：你既然做了我的妻子，就不是普通的象了，怎么能生这种恶念呢？猎人之所以要射杀我，必有他的理由，我们应该问清楚才是。白象丝毫不恼怒，语气平和地问猎人说：你为何要射杀我呢？因为我家很穷，所以需要你的牙来换取维生的钱财。猎人回答说。白象听了猎人的话，立刻走到一块大石头旁，把牙插进石缝里，用力拔了出来。血顺着白象的嘴角流了下来，白象强忍着痛苦，把自己的牙送给了猎人