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第四百零一章:天地无人推而自行,日月无人燃而自明,何为大道。(1 / 2)

屏幕中。

孔子,老子两人相视而坐。

中间有一火盆。

火盆之上正温着酒水。

“先生,第一次想谈,我问你是寻得心中大道,你当时没有回答。”

老子拿起酒壶给孔子倒了一杯酒,缓缓开口。

“而今,你我相谈多日,游历各地,可否寻得答案。”

孔子摇了摇头道:“孔丘寻道一生,依旧没有寻得。”

老子点点头,轻尝了一口酒水,这才说道:“道可道非常道,名可名非常名。”无名,天地之始,有名,万物之母。

“若这道义是有名之物,那便是时间可见之物。”

“此物,可给君王,百姓,亲友,双亲。”

“若是无明,就像这天地的起源,说不清道不明,肉眼不可见。”

“目不能见,则为无形,亦心中所想。”

“如果这个想法是错误的,那他必定永远都找不到。”

此话一出,屏幕前的观众皆是一脸的懵逼。

完全不知道老子在说些什么。

但,身为圣人的孔子却听得明明白白。

“孔丘一生追仁道,对诗、书、礼、乐、易、春秋更是深有研究。”

“为了宣扬仁政,更是带领弟子游历各国宣扬,但没有一人认同的我的观点。”

“我很疑惑,究竟是世人过于固执,还是我

的道本来就是一个错误!”

老子淡淡一笑,又给孔子倒了一杯酒。

“并非你之错,你是用错了地方。”

“你主张的思想在很久以前便有,若是在以前或许可以,但今天的时代早已不适合了。”

“取其精华去其糟粕,你所得精华别人已经得到,你在送给他们,他们如何会要呢!”

“老夫认为,万事万物都在往好的方向发展,推陈出新是必然结果。”

“我们能做的只有顺应天命,而不是逆天而为。”

此话一出,屏幕前的观众心中掀起万丈惊涛。

这番话要不是出自老子之口,他们一定会破口大骂。

“不是吧,老子居然说孔子思想腐朽!”

“老子并没有说错,七国纷争不断,心软就被被吞并,谁会傻到施行仁政。”

“细细品味,感觉老子说的很对,孔子没错,只是选错了时候。”

“还是老子看的通透啊,适合的才是最好的,否则在努力也是白费。”

“适者生存,不适者淘汰,这就是社会发展的规律啊,孔子还真是错了。”

屏幕中。

孔子若有所悟的点点头,随后站起身,朝着老子深施一礼,转身离去。

接下来的一段时间,孔子跟随老子在皇都附近游历。

黄河边上。

望着

奔腾的河流,孔子感慨万千。

“逝者如斯夫,不舍昼夜。”

“黄河奔流不息,人之年华流逝不止,河水不知何处去,可人生的尽头又在哪里?”

闻言,一旁的老子缓缓开口:"人生天地之间,乃与天地一体也。”

“天地,自然之物也;人生,亦自然之物;人有幼、少、壮、老之变化,犹如天地有春、夏、秋、冬之交替,有何悲乎?”

“生於自然,死於自然,任其自然,则本性不乱。”

“不任自然,奔忙於仁义之间,则本性羁绊。功名存於心,则焦虑之情生;利欲留於心,则烦恼之情增。”

此话一出,观众们眼前一亮,被老子的智慧所折服。

“不愧是道家始祖,对天地的感悟还真是深啊,孔子没能看透天下局势,注定失败的下场。”

“没错,说白了就是嫌弃孔子多管闲事,有这功夫还不如做些其他事情呢。”

“虽然话有些难听,事实还真是这样,孔子就是没事找事。”

孔子一愣,开口解释道:"吾乃忧大道不行,仁义不施,战乱不止,国乱不治也,故有人生短暂,不能有功于世、不能有为于民之感叹矣??"

“大丈夫生于天地之间,若屡屡无为一生,岂不是白来世上走这一遭

。”

老子摇了摇头,淡淡道:“天地无人推而自行,日月无人燃而自明,星辰无人列而自序,禽兽无人造而自生,此乃自然为之也,何劳人为乎?”

“人之所以生、所以无、所以荣、所以辱,皆有自然之理、自然之道也。”

“顺自然之理而趋,遵自然之道而行,国则自治,人则自正,何须津津于礼乐而倡仁义哉?津津于礼乐而倡仁义,则违人之本性远矣!犹如人击鼓寻求逃跑之人,击之愈响,则人逃跑得愈远矣!"”

生怕观众们听不到,撒西宁开口做出了

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