此举的实效。
当年蔡元培先生当北大校长时推行改革，倡导学术上的&34;兼容并包&34;思想，使北大成为一所充满生机的中国最高等学府。
可见，学术之自由，相互讨论碰撞下激出的思想火花，必定活跃于灵魂，耀眼于时代。
其次，&34;稷下学宫&34;具有规模宏大的校舍条件。学宫地处&34;康庄之衢&34;，具有学校的性质和活动特点，有利于师生开展较为正式的教学活动。齐宣王时期，&34;稷下学宫&34;的师生数量多达三千余人，各学派可定期举办相当规模的教学活动，针对当时的热点问题各抒己见，学者们旁征博引，有理有节地闸述政论，激发了学士的竞长论短，相互借鉴学习，彼此吸引融合发展，促成了&34;稷下学宫&34;多元思想并立，各家平等发展的学术繁荣景象。
第三，&34;稷下学宫&34;有严格的教学纪律，制定了健全、严格的规章制度。&34;稷下学宫&34;的学生守则从学生的饮食起居、衣着服饰，到上课纪律、课后复习以及学生的品德修养、尊敬师长等等方面，都作了详细的规定。这方面，今天我们的各级各类教育机构，在教学纪律上无不如此，这是值得参考的地方。
（四）后记
&34;稷下学宫&34;大约存在了一百五十多年，基本上与田齐政权共存亡。后来因好大喜功的齐愍王穷兵黩武，不主张&34;黄老之说&34;，&34;稷下学宫&34;走向衰落，齐国被秦灭掉后，&34;稷下学宫&34;也随着消失。&34;稷下学宫&34;主导的&34;黄老之说&34;亦逐渐流散。
秦相吕不韦后来接纳了来自&34;稷下学宫&34;的学士，使之成为重要的门客和助手，完成了《吕氏春秋》的编撰，且在秦国推行黄老政治，短暂助推了当时秦国经济文化的繁荣。
秦末，刘邦斩白蛇起义，谋士张良运用&34;黄老之学&34;帮助刘邦建立西汉政权，丞相曹参用黄老思想治国，实现&34;文景之治&34;的繁荣局面，被视之为延展&34;稷下学宫&34;学术的又一成功实践。
淮南王刘安组织编写的《淮南子》，誉为&34;稷下学宫&34;道家思想指导的巅峰性著作。
司马迁的《史记》其实亦受黄老思想影响，字里行间体现经济运行规律和企业家精神的探讨，成为史学之罕见。