表情刻得十分丰富。
或悲恸、或惊恐、或茫然、或苦涩，恰似人被迫献出生命的真实表情。
这一切迹象说明，它们应是祭祀活动时的特殊用品。
与中原的殷商王朝祭祀活动中，大量杀殉活人的方式相比近。
金沙遗址大量出现的，是用石雕人像代替活人祭祀的现象。
当时，与这批人像，相伴而出的还有10只石虎，均为伏卧状。
整器呈灰黑
色，石虎整体看去，威猛而狞厉，自然而拙朴。
是商周时期，不可多得的石刻圆雕艺术精品。
由于缺乏古蜀王国的文字记载，这些意味深长的文物造型，究竟传递了怎样的文化内涵，至今仍是未解之谜。
陈林越看越觉得，这个冯老板好有意思。
他摊子上这些非常冷门的物件儿，确实是晚清或民国的真品。
但是，当时这些物件儿，也是被工匠们争相仿出来的。
难为冯老板从哪里淘到这些的。
这些物件儿被收藏在博物馆的真品，或许很值钱。
但是，冯老板摊子上的这些晚清民国的仿品，就不那么值钱了。
如果不是有些古董知识储备的，都不知道这是些什么？
很可能，就直接把它们当作是假的东西，不会多看一眼。
陈林就笑了，向冯老板笑道：“冯老板，你的品味真不错，与众不同啊。”
“像这些残缺的石经、经穴漆人、跪坐石像、石虎，难为你从哪里弄来的？”
冯老板一听就惊了。
其实，他把陈林叫来他的摊子上，一是想看能不能结识这位年轻的鉴定师。
二来，私底下，他也有想考较一下陈林的意思。