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第三百一十九章 怎么可能(1 / 2)

见到韩潇又与他针锋相对,山本一木气的一巴掌重重拍在了桌面上。

他一脸怒容呵斥道:“韩潇,你到底想要干什么?”

“我不想干什么,我只是想要单纯的告诉你,寿司压根不是扶桑文化,而是天府之国文化!”韩潇一本正经道。

“什么?寿司是天府之国文化?”

闻言,苏卫国与苏芊雪对视一眼,他们皆从对方眼神中看到了浓浓费解之色。

苏卫国下意识问道:“芊雪,寿司是我国文化吗?”

“这个我也不太清楚!”苏芊雪一脸茫然。

在她的认识中,寿司应该是扶桑文化,与天府之国文化应该没什么太大关联,只是此刻韩潇说寿司是天府之国文化,着实令人倍感诧异。

苏卫国张了张嘴巴,他想要反驳,但想到刚才韩潇亲口一一指出眼前这盘寿司不是极品寿司,苏卫国有些话终究没说出口,他生怕自己一个失误就在韩潇面前沦为笑话。

山本一木雷霆大怒:“韩潇,我怀疑你是不是在故意找茬?我从小在扶桑长大,寿司到底是我扶桑文化还是你们天府之国文化,难道这么弱智的问题我还能搞错吗?”

“韩潇,会不会是你记错了?”苏芊雪惊诧问道。

韩潇笑着

摇了摇头:“芊雪,我没记错,寿司确实是我国文化!”

“是吗?韩潇,你少在这里故弄玄虚了,既然你说寿司是天府之国文化,那你就给我好好解释清楚,如若不然,小心我把你给打的当场满地找牙!”山本一木气的撸起来袖子。

好似韩潇说寿司是天府之国文化,就是对他最大的羞辱。

如果接下来韩潇说不出一二三,他保证会将韩潇打出屎来。

现场不少食客也纷纷看向韩潇,他们也很想知道寿司什么时候变成了天府之国文化。

确确实实,在大众认知中,寿司在扶桑境内颇为盛行,应当属于扶桑文化。

韩潇轻笑一声,他打了一个响指道:“那你可要听好了,山本,今天我就给你好好上一课,在公元200年即后汉年代,天府之国就已开始流传“寿司”这种食不同制作方法寿司品。”

“实际上,后汉时期就已经出现了,起初只是用盐腌渍过的咸鱼,随后衍变和大米一起食用,配菜种类繁多,不断延伸,在战火中人们吃法多种多样,也便是寿司的前身。”

当韩潇言语落下,现场不少人都陷入了沉思。

天府之国具备几千年的历史,从未中断,乃是世界上历史保存最

完好的国度之一。

韩潇所言,有理有据,确实值得让人深思。

听到韩潇之言,山本一木脸皮狠狠抖动了一下,他没想到韩潇真能编的出来。

“编,你继续编!”山本一木一脸不信邪。

韩潇戏谑道:“编?这种事历史古籍有明确的记载,我用得着跟你编?”

“而且,在《说文解字》中有这样一段话,“鮨,藏鱼也。南方谓之鱼今,北方谓之鯗。”鮓是鯗的异体字。扶桑中“寿司”、“鮨”、“鮓”也都是一个意思,并且发音相同。到明朝,几乎消失在文献中。”

“山本,你别忘了,我们两国交往有1500年的历史。并且我国向扶桑文化输出最盛的唐朝,也是国人吃“鮓”最多的时期,这个时期扶桑学习中华文化,将这种吃法带走。”

当韩潇把充足有力的证据摆在这里时,山本一木满脸懵圈。

他不得不承认一点,韩潇说的没错,两国实际上在千年前就已经交往,天府之国盛唐时期文化传输世界各地。

那时候,他们扶桑闻名而来,确实在盛唐时期学到了太多太多的东西。

“没想到寿司竟然还有这样的来由!”现场众多食客纷纷目瞪口呆。

山本一木则是不以为

然道:“两国盛唐时期交往密切,但寿司未必就是你们天府之国的。”

“还不信是吧?”韩潇冷冷一笑。

他继续说道:“那我就再告诉你一点,东汉末年,寿司已在我国境内流传,至公元700年即奈良年代寿司开始传入。”

“哦?我怎么不知道?”山本一木据理力争。

只是他出生在扶桑,从小吃寿司长大,寿司文化他还真的不太了解。

见到韩潇头头是道讲述,山本一木内心发虚,甚至他内心都在怀疑,难不成寿司真的是由天府之国诞生的?

想到这里,山本一木如同吃了死苍蝇一般浑身难受,他只感觉在韩潇面前毫无胜算。

韩潇讥讽道:“你不知道的还多着呢,你们扶桑厚颜无耻,估计不少历史文化都被你们祖先改动,但是,事实就是事实,容不得你们争辩!”

“我再告诉你,唐宋之前天府之国普遍分餐制,蒙元时期才变为众人合餐,而如今东瀛仍采用分餐

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