七级浮屠的大雁塔坐落在西安城的南端，又名“慈恩寺塔”。唐永徽三年（652年），玄奘为保存由天竺经丝绸之路带回长安的经卷佛像主持修建了大雁塔，最初五层，后加盖至九层，再后层数和高度又有数次变更，最后固定为所看到的七层塔身，通高64517米，底层边长255米。大雁塔作为现存最早、规模最大的唐代四方楼阁式砖塔，是佛塔这种古印度佛寺的建筑形式随佛教传入中原地区，并融入华夏文化的典型物证，是凝聚了中国古代劳动人民智慧结晶的标志性建筑。我们来到大雁塔的外围，果然不开放，只能围着寺庙院墙转了一圈。我默默地吟诵着玄奘和尚在此地翻译的“般若波罗蜜多心经：观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。”寺院进不去，就更甭想着登塔远眺了，虽有些遗憾，但终究是到了大雁塔底，也算不虚此行。大家伙心里都惦记着家门口那个市场的肉夹馍，于是我们打道回府，吃罢午饭，又美美地睡了一个午觉，我又来了精神，和大家提议道：“咱们去武家坡吧！”除了小鲁，别人都非常不解地问：“武家坡是个什么地方？”小鲁给大家介绍道了薛平贵和王宝钏的故事，更谈到王宝钏守寒窑十八载，等到了薛平贵归来等等。他们几人听了此番话也来了精神，于是再次出发。坐了一会儿郊区车，来到了一片荒凉的土山坡，再往里走走，有当时人大常委会副委员长王任重的题词：“宝钏绣球选平贵，寒窑苦度十八年。民间广为传佳话，婚姻自主反封建”。转过这个山坡，又看见另一个山坡上有几个窑洞，远处流淌着西江，江边尚有青草萋萋，我不由得放开嗓子吼了几句京剧《武家坡》刚开始的唱词：一马离了西凉界，不由人一阵阵泪洒胸怀，青是山绿是水花花世界，薛平贵好一似孤雁归来……旁边的小鲁拍着手喊道：“没想到您这走调的嗓子还会唱这段？”我笑着说：“1960年，我上四年级时，北京戏曲学校招生，而且学校还管饭。那会我们家里太穷了，又赶上三年自然灾害，所以我爸就让我和我哥去报名，为了准备考试，我特意学了这段和《捉放曹》的一个选段。”话音刚落，老李打趣道：“就冲您这嗓子，真没想到还有这样一段经历，最后考的怎么样？”我说：“我现在不就站在您眼前呢吗！没过两关就给我刷下来了，只给人露了一手蝎子爬（倒立着用双手走路）。”
七级浮屠的大雁塔坐落在西安城的南端，又名“慈恩寺塔”。唐永徽三年（652年），玄奘为保存由天竺经丝绸之路带回长安的经卷佛像主持修建了大雁塔，最初五层，后加盖至九层，再后层数和高度又有数次变更，最后固定为所看到的七层塔身，通高64517米，底层边长255米。大雁塔作为现存最早、规模最大的唐代四方楼阁式砖塔，是佛塔这种古印度佛寺的建筑形式随佛教传入中原地区，并融入华夏文化的典型物证，是凝聚了中国古代劳动人民智慧结晶的标志性建筑。我们来到大雁塔的外围，果然不开放，只能围着寺庙院墙转了一圈。我默默地吟诵着玄奘和尚在此地翻译的“般若波罗蜜多心经：观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。”寺院进不去，就更甭想着登塔远眺了，虽有些遗憾，但终究是到了大雁塔底，也算不虚此行。大家伙心里都惦记着家门口那个市场的肉夹馍，于是我们打道回府，吃罢午饭，又美美地睡了一个午觉，我又来了精神，和大家提议道：“咱们去武家坡吧！”除了小鲁，别人都非常不解地问：“武家坡是个什么地方？”小鲁给大家介绍道了薛平贵和王宝钏的故事，更谈到王宝钏守寒窑十八载，等到了薛平贵归来等等。他们几人听了此番话也来了精神，于是再次出发。坐了一会儿郊